中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月看作是團圓的象徵,所以,也叫八月十五為團圓日。從古至今,人們常用“月圓月缺”來描述“悲喜交加”,客居他鄉的遊子,更多的是以月來寄託深情。
唐朝詩人李白的《舉頭望明月,低頭思鄉》、杜甫的《露從今夜白,月從故鄉明》、宋人王安石的《春暖花開》、王安石的《春暖花開》等詩,都是千古絕唱。
擴充套件資料:
中秋賞月由來已久,大約在日本的奈良~平安年代(公元710~1191年,中國唐、宋朝時期)作為中國的宮廷行事流傳到了日本。
過去,在中秋節一個月之後的舊曆9月13日,還有“十三夜”、“後之月”的慶典活動。有這麼一種說法,賞月應當賞兩回,不能只賞一次。當然“十三夜”的風俗只是日本的做法,中國沒有。
賞月是依據“舊曆”進行的儀式,而“舊曆” 根據月亮的滿虧贏缺來決定日曆,與現代的日曆大不相同,賞月的日子也隨年份不同而有所變化。在中秋節,中國自古就有賞月的習俗, 《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月看作是團圓的象徵,所以,也叫八月十五為團圓日。從古至今,人們常用“月圓月缺”來描述“悲喜交加”,客居他鄉的遊子,更多的是以月來寄託深情。
唐朝詩人李白的《舉頭望明月,低頭思鄉》、杜甫的《露從今夜白,月從故鄉明》、宋人王安石的《春暖花開》、王安石的《春暖花開》等詩,都是千古絕唱。
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中秋賞月由來已久,大約在日本的奈良~平安年代(公元710~1191年,中國唐、宋朝時期)作為中國的宮廷行事流傳到了日本。
過去,在中秋節一個月之後的舊曆9月13日,還有“十三夜”、“後之月”的慶典活動。有這麼一種說法,賞月應當賞兩回,不能只賞一次。當然“十三夜”的風俗只是日本的做法,中國沒有。
賞月是依據“舊曆”進行的儀式,而“舊曆” 根據月亮的滿虧贏缺來決定日曆,與現代的日曆大不相同,賞月的日子也隨年份不同而有所變化。在中秋節,中國自古就有賞月的習俗, 《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。