月食的傳說有兩種，今天流傳廣泛的天狗吃月很可能源於少數民族文化，然後在漢族中廣為傳播。
漢族早期流傳的是蟾蜍吃月。如《史記·龜策列傳》：“月為刑而相佐，見食於蝦蟆。”（蝦蟆就是蟾蜍）如《淮南子》：“月中有蟾蜍。”
在雲南白族地區就有天狗追仙草的傳說。傳說天狗本來生活在地上，太陽和月亮合謀偷走了他主人的仙草，所以他就跑到天上去吃月亮和太陽。此外在西南少數民族中有豐富的天狗吃月傳說。
在漢族文獻中天狗代表恆星和彗星，非大妖。
如《山海經》曰：“金門之山，有赤犬，名曰天犬，其所下有兵。”郭璞注曰：“《周書》雲：天狗所止地盡傾，餘光飛天為流星，長數十丈，其疾如風，聲如雷，走如電。吳楚七國反時過樑野。”
天狗是恆星，如《宋史》：“天狗七星，在狼星北，主守財。動移，為兵，為飢，多寇盜，有亂兵。填星守之，人相食。客、彗守之，則群盜起。”不管是彗星恆星還是流星被叫做天狗的都被認為是大凶之兆！
《山海經·西山經》中說山中有一種野獸，像野貓但是白頭名曰天狗，他發出的聲音如榴榴一般，人們養他辟易兇邪。這種動物很可能是真實存在的動物，而非妖怪。
月食的傳說有兩種，今天流傳廣泛的天狗吃月很可能源於少數民族文化，然後在漢族中廣為傳播。
漢族早期流傳的是蟾蜍吃月。如《史記·龜策列傳》：“月為刑而相佐，見食於蝦蟆。”（蝦蟆就是蟾蜍）如《淮南子》：“月中有蟾蜍。”
在雲南白族地區就有天狗追仙草的傳說。傳說天狗本來生活在地上，太陽和月亮合謀偷走了他主人的仙草，所以他就跑到天上去吃月亮和太陽。此外在西南少數民族中有豐富的天狗吃月傳說。
在漢族文獻中天狗代表恆星和彗星，非大妖。
如《山海經》曰：“金門之山，有赤犬，名曰天犬，其所下有兵。”郭璞注曰：“《周書》雲：天狗所止地盡傾，餘光飛天為流星，長數十丈，其疾如風，聲如雷，走如電。吳楚七國反時過樑野。”
天狗是恆星，如《宋史》：“天狗七星，在狼星北，主守財。動移，為兵，為飢，多寇盜，有亂兵。填星守之，人相食。客、彗守之，則群盜起。”不管是彗星恆星還是流星被叫做天狗的都被認為是大凶之兆！
《山海經·西山經》中說山中有一種野獸，像野貓但是白頭名曰天狗，他發出的聲音如榴榴一般，人們養他辟易兇邪。這種動物很可能是真實存在的動物，而非妖怪。