五蘊熾盛苦是八苦中的最後一個，也是前七苦: 生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得等的根本原因，五蘊簡單來說，就是我們的身心，而我們的身心都是眾緣和合所成，無常敗壞。

“五蘊熾盛苦”是佛教八苦之一，佛教講人生有八苦。即：生、老、病、死、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。前七種一般從字面上就能理解，如果對佛教知識不是很瞭解的人，可能對“五陰熾盛”一詞是不易理解，所以也就不知“五陰熾盛苦”是什麼意思了。

“五蘊”當然就色、受、想、行、識五蘊，“熾盛”是興盛、旺盛的意思。也就是說由五蘊組合而成的五陰身，能夠造三業而招感眾生流轉生死，此業力的作用非常強大，任何力量都無法改變。而眾生的五陰身能感此三業果報，受三惡道之苦，所以說五蘊所集聚的眾生五陰身本身就是一種大苦。因為前七種苦都要由此五陰身來感受，如果沒有五陰身，那前七種苦就無從現顯。因此“五蘊”是眾生感受苦報的根本，所以我們修行佛法就是讓人們認識五陰組合而有的我是假，名為五陰無我，證得“我空”；當五陰之我是空無自性時，形成我的五陰法也是假名無有自體。五陰與我相待而有，二者都是無自性，即是“法空”。如此證得我法二空者，即是得到解脫，不受生死輪迴。所以說“五蘊熾盛苦”。