北宋五子
北宋五子是指北宋周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。他們對北宋哲學思想的發展起了重要作用。周敦頤為宋代理學的開山祖,其學混合了道家無為思想和儒家中庸思想,其《太極圖說》為理學初期的代表作。邵雍為北宋先天象數學的創立者,思想淵源於道教,把宇宙發生的過程歸結為神秘的“象”和“數”的演化過程。張載發展了“氣一元論”的思想,為中國古代辯證法“兩一”學說的集大成者。二程(顥、頤)為北宋理學的奠基者,建立了系統的以精神性的“理”為核心的學說體系。
程朱理學是宋明理學的主要代表。
周敦頤的雖然對理學有很大貢獻,但他的理學貢獻遠遠沒有程頤程顥兩兄弟對理學的貢獻大。所以雖然北宋理學五子其名,但是北宋理學的集大成者。應該是程氏二兄弟。
到了南宋,儒學大家朱熹,進一步提出了存天理,滅人慾。將理學從一門學問提高到了哲學的高度。完善了理學的體系。成為了南宋時期理學的集大成者。從此理學變成了一個和佛教道教相比肩的思想。它擁有完整的道統。成為了後世儒學學者必修的思想。
說白了,周敦頤雖然先提出了理學這個概念。但真正揚名於後世,使理學發揚光大的是程氏二兄弟和朱熹。所以叫做程朱理學。
北宋五子
北宋五子是指北宋周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。他們對北宋哲學思想的發展起了重要作用。周敦頤為宋代理學的開山祖,其學混合了道家無為思想和儒家中庸思想,其《太極圖說》為理學初期的代表作。邵雍為北宋先天象數學的創立者,思想淵源於道教,把宇宙發生的過程歸結為神秘的“象”和“數”的演化過程。張載發展了“氣一元論”的思想,為中國古代辯證法“兩一”學說的集大成者。二程(顥、頤)為北宋理學的奠基者,建立了系統的以精神性的“理”為核心的學說體系。
程朱理學是宋明理學的主要代表。
周敦頤的雖然對理學有很大貢獻,但他的理學貢獻遠遠沒有程頤程顥兩兄弟對理學的貢獻大。所以雖然北宋理學五子其名,但是北宋理學的集大成者。應該是程氏二兄弟。
到了南宋,儒學大家朱熹,進一步提出了存天理,滅人慾。將理學從一門學問提高到了哲學的高度。完善了理學的體系。成為了南宋時期理學的集大成者。從此理學變成了一個和佛教道教相比肩的思想。它擁有完整的道統。成為了後世儒學學者必修的思想。
說白了,周敦頤雖然先提出了理學這個概念。但真正揚名於後世,使理學發揚光大的是程氏二兄弟和朱熹。所以叫做程朱理學。