1 首先 並不是所有“古人”都用綠來形容女人的頭髮。用綠來形容女人頭髮顏色的集中在唐宋兩代。
2 以唐為例，大唐盛世年代女子髮型髮飾可以說是華夏曆史中最豐富奇詭的。尤其以各種誇張的“高髻”造型為主。而據史料，當時的各種造型的“高髻”並不全部是由女人的真髮梳妝而成的，在當時就已經流行大量的假髮，也就是“義髻”。女人的整體髮型多是由本人真發和義髻共同完成的。而古時的義髻也就是假髮並沒有其他的化纖替代品，都是由剪下的真發製作而成。
3 真發製作的假髮在長期使用的情況下，會發生自然脫色變黃的情況。泛黃的假髮需要經常的焗染來保持與真發的顏色相近。同時古人的染髮技術、工藝也是很發達的，早在漢代王莽就是經常染髮須的代表。古代最常見的黛染，也就是用青黑色染料去焗染髮黃的假髮，這兩種顏色就會形成一種可隨光線變化的青色或墨綠色。（青絲一詞出處也是唐代，是李白分不清黑與青還是真喝多了出現了色盲症已無法考證）4 用綠色形容女人頭髮大抵出於“綠雲”一詞。而“綠雲”一詞並非只專屬於唐宋兩代的文人口中。在民間綠雲一詞同樣存在，並非常生活化。元代醫書中記載的古人染髮的藥方中就有一方《金主綠雲油》，專司民間護法染髮之用。此方雖初記錄於元代醫書，但是否傳承更久就未嘗可知了。
1 首先 並不是所有“古人”都用綠來形容女人的頭髮。用綠來形容女人頭髮顏色的集中在唐宋兩代。
2 以唐為例，大唐盛世年代女子髮型髮飾可以說是華夏曆史中最豐富奇詭的。尤其以各種誇張的“高髻”造型為主。而據史料，當時的各種造型的“高髻”並不全部是由女人的真髮梳妝而成的，在當時就已經流行大量的假髮，也就是“義髻”。女人的整體髮型多是由本人真發和義髻共同完成的。而古時的義髻也就是假髮並沒有其他的化纖替代品，都是由剪下的真發製作而成。
3 真發製作的假髮在長期使用的情況下，會發生自然脫色變黃的情況。泛黃的假髮需要經常的焗染來保持與真發的顏色相近。同時古人的染髮技術、工藝也是很發達的，早在漢代王莽就是經常染髮須的代表。古代最常見的黛染，也就是用青黑色染料去焗染髮黃的假髮，這兩種顏色就會形成一種可隨光線變化的青色或墨綠色。（青絲一詞出處也是唐代，是李白分不清黑與青還是真喝多了出現了色盲症已無法考證）4 用綠色形容女人頭髮大抵出於“綠雲”一詞。而“綠雲”一詞並非只專屬於唐宋兩代的文人口中。在民間綠雲一詞同樣存在，並非常生活化。元代醫書中記載的古人染髮的藥方中就有一方《金主綠雲油》，專司民間護法染髮之用。此方雖初記錄於元代醫書，但是否傳承更久就未嘗可知了。