＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠＂，出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。 意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。 這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂迴曲折”的道理一樣。 現在的“淡泊”、“寧靜”求清淨，不想有什麼作為，而是要透過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈幹一番事業。 淡泊，就是看淡名利。 明志，就是表明明確的志向。 寧靜，就是使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人。 致遠，就是達成遠大的目標 。 不追求名利，不虛偽待人，不諂媚討好，追求寧靜愜意的生活。 面對真實的自己，不要被利益等等違背自己做人的原則，平平淡淡才是真。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。後世一直繼承讚賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠＂，出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。 意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。 這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂迴曲折”的道理一樣。 現在的“淡泊”、“寧靜”求清淨，不想有什麼作為，而是要透過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈幹一番事業。 淡泊，就是看淡名利。 明志，就是表明明確的志向。 寧靜，就是使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人。 致遠，就是達成遠大的目標 。 不追求名利，不虛偽待人，不諂媚討好，追求寧靜愜意的生活。 面對真實的自己，不要被利益等等違背自己做人的原則，平平淡淡才是真。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。後世一直繼承讚賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。