祭文是為祭奠死者而寫的追悼文章。這種文體的出現,最早追溯到漢代。那時,人們在祭掃山墳陵墓時,往往要誦讀“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋,祭文開始興盛並廣泛成長開來,種類也連續增多,還出現了不少寫此類文章的大眾,如韓愈的《祭十二郎文》,歐陽修的《祭石曼卿文》,都是膾炙人口的祭文名篇。以後人們對這種文體沿用不衰,用它來表達對亡親故交的追悼之情。祭文這種形式,現在用得很少,下面僅介紹它的書寫式樣及示例。
祭文的書寫式樣:
開頭人們寫祭文,習慣以“維”字開頭。“維”是助詞,作發語詞用,無另外意思。祭文以“維”字開頭後,緊接著即言明弔喪文時間及祭誰,誰來祭。這是開篇明義,首先要點明的題目。
內容祭文的內容務必簡短,語言務必精煉,要以簡明扼要之詞表達悲傷況痛之情。—般祭文以二三百字為宜,切忌拖泥帶水。過去的祭文,語言均押韻。可—韻到底,也可變韻——即押兩個以上韻。
結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚,是庶幾,希望也;饗,設牲犧以品嚐也。
祭文是為祭奠死者而寫的追悼文章。這種文體的出現,最早追溯到漢代。那時,人們在祭掃山墳陵墓時,往往要誦讀“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋,祭文開始興盛並廣泛成長開來,種類也連續增多,還出現了不少寫此類文章的大眾,如韓愈的《祭十二郎文》,歐陽修的《祭石曼卿文》,都是膾炙人口的祭文名篇。以後人們對這種文體沿用不衰,用它來表達對亡親故交的追悼之情。祭文這種形式,現在用得很少,下面僅介紹它的書寫式樣及示例。
祭文的書寫式樣:
開頭人們寫祭文,習慣以“維”字開頭。“維”是助詞,作發語詞用,無另外意思。祭文以“維”字開頭後,緊接著即言明弔喪文時間及祭誰,誰來祭。這是開篇明義,首先要點明的題目。
內容祭文的內容務必簡短,語言務必精煉,要以簡明扼要之詞表達悲傷況痛之情。—般祭文以二三百字為宜,切忌拖泥帶水。過去的祭文,語言均押韻。可—韻到底,也可變韻——即押兩個以上韻。
結尾祭文用“尚饗”一詞結尾。“尚饗”是臨祭而望亡人歆享之詞。尚,是庶幾,希望也;饗,設牲犧以品嚐也。