有道是"戊月忌動土",之所以戊日不耕作,因為古代以天干(甲、乙、丙……)地支(子、醜、寅……)迴圈相配，以表示年月的次序。干支再與五行(金術水火土)對應，則可推算出戊屬土。每月有三個戊日，四月十六、十月十八兩日為"大戊日"，全年大小戊日共三十八天，均不事耕作。漢族在立春後禁五戊，禁戊前一天，各村鳴鑼通知戊日不準動土。俗謂這日動土會觸怒土神，使農作物遭災。忌"戊"習俗的輻射面很廣，可能與道教有關。道教特別禁忌戊日，有"戊不燒香"之說。傳說漢武帝曾向西王母詢問人世何以會有這麼多蟲蝗、水旱之災時，王母說道："世人皆迷而不知"禁忌"，四時之內有六戊日，翻地鋤田，會驚動土神，冒犯五陰五陽，春六戊冒犯日、月、星辰，秋六戊冒犯五嶽四神，冬六戊會衝犯社稷后土，以致風雨不調，五穀少收，民多饑荒之災。"(閔智亭《道教仙話》)這種忌日的形成一方面是由於對自然靈力的崇拜和迷信，對自然災害的畏懼，人們寧願以不勞作的自行"懲罰"來博得大自然靈力的同情；一方面寄託著人們對豐收的祈望，又讓人們在生產過程中的各個階段，都有一兩天的休息時間，客觀上鬆弛了人們勞動中的緊張情緒。