譚延闓（1880-1930）湖南茶陵人，生於浙江杭州。 其父譚鍾麟為進士，曾任陝西巡撫和陝甘、閩浙、兩廣總督等職。他聰穎好學，幼承家學。成年參與護國運動，功勳卓著。為民國四大書法家之首，組庵湘菜創始人。代表作品《組庵詩集》、《慈衛室詩草》等，可以搜尋資料進行對照研習。
中國的書法和畫作講究詩書畫印，落款與印章不是擺設，是字畫的重要組成部分，關係到作品的平衡、審美等， 也是判斷年代和作者的重要憑據， 光是從字形和紙張無法準確判斷作者。若有款無章，或者無款也無印章，判斷為疑似真跡則影響收藏價值。
最早書法作品是沒有印章的，現在看到的印章很多都是後來收藏者加蓋。但到民國一般書畫都有印章，多數還不止一枚，名、號、齋、閒配合使用，送人以示鄭重，作為一種辨識和信用，同時皆具平衡、言志和審美效果。如果沒有蓋章可能的情況是作者隨手書寫的，或者外出期間書寫，或者認為不滿意要丟棄的。總的來說民國的字畫如果沒有鈐章的作品收藏價值會打折扣。
附上楷書習作請教正。
譚延闓（1880-1930）湖南茶陵人，生於浙江杭州。 其父譚鍾麟為進士，曾任陝西巡撫和陝甘、閩浙、兩廣總督等職。他聰穎好學，幼承家學。成年參與護國運動，功勳卓著。為民國四大書法家之首，組庵湘菜創始人。代表作品《組庵詩集》、《慈衛室詩草》等，可以搜尋資料進行對照研習。
中國的書法和畫作講究詩書畫印，落款與印章不是擺設，是字畫的重要組成部分，關係到作品的平衡、審美等， 也是判斷年代和作者的重要憑據， 光是從字形和紙張無法準確判斷作者。若有款無章，或者無款也無印章，判斷為疑似真跡則影響收藏價值。
最早書法作品是沒有印章的，現在看到的印章很多都是後來收藏者加蓋。但到民國一般書畫都有印章，多數還不止一枚，名、號、齋、閒配合使用，送人以示鄭重，作為一種辨識和信用，同時皆具平衡、言志和審美效果。如果沒有蓋章可能的情況是作者隨手書寫的，或者外出期間書寫，或者認為不滿意要丟棄的。總的來說民國的字畫如果沒有鈐章的作品收藏價值會打折扣。
附上楷書習作請教正。