“不患寡,而患不均,不患貧，而患不公”出自哪裡？
這句話出自《論語·季氏篇·季氏將伐顓臾》第十六章。
【原文】丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。
【譯文】無論是諸侯或者大夫，不擔心財富不多，只是擔心財富分配不均勻；不擔憂人民太少，只擔憂境內不安定。若是財富平均，便無所謂貧窮；境內和平團結，便不會覺得人少；境內平安，國家便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招徠他們。他們來了，就得使他們安心。
“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，此句反映出孔子的反戰思想。他不主張透過軍事手段解決國際、國內的問題，而希望採用禮、義、仁、樂的方式解決問題，這是孔子的一貫思想。孔子提出了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。朱熹對此句的解釋是：“均，謂各得其分；安，謂上下相安。”這種思想對後代人的影響很大，甚至成為人們的社會心理。就今天而言，這種思想有消極的一面，但是其仍有適應現代社會的一面，現代社會的穩定實際上也是要靠一定的均衡，如果貧富差距過於懸殊，社會便有可能分崩離析。且“不患寡而患不均”也符合社會主義的公平和正義的思想。
“不患寡,而患不均,不患貧，而患不公”出自哪裡？
這句話出自《論語·季氏篇·季氏將伐顓臾》第十六章。
【原文】丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。
【譯文】無論是諸侯或者大夫，不擔心財富不多，只是擔心財富分配不均勻；不擔憂人民太少，只擔憂境內不安定。若是財富平均，便無所謂貧窮；境內和平團結，便不會覺得人少；境內平安，國家便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招徠他們。他們來了，就得使他們安心。
“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，此句反映出孔子的反戰思想。他不主張透過軍事手段解決國際、國內的問題，而希望採用禮、義、仁、樂的方式解決問題，這是孔子的一貫思想。孔子提出了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。朱熹對此句的解釋是：“均，謂各得其分；安，謂上下相安。”這種思想對後代人的影響很大，甚至成為人們的社會心理。就今天而言，這種思想有消極的一面，但是其仍有適應現代社會的一面，現代社會的穩定實際上也是要靠一定的均衡，如果貧富差距過於懸殊，社會便有可能分崩離析。且“不患寡而患不均”也符合社會主義的公平和正義的思想。