大自然在遵循著一種規律，那就是新陳代謝，新陳代謝就是新的東西去替代舊的，而使這個世界永遠保持活力與生命。

所以天地無情，生物凋零死亡，但天地有情，又可以使新的東西生長。

生命與死亡永遠是這個世界上最難參透的東西，因為死亡才促使新的東西，有新的彌補，新的發展，新的突破。

死亡是一種即止，是一種結束，是一種啟發，是一種啟迪。是對以前生命的總結。

很多植物動物在死亡之後，它的分子進入到大自然的空氣水土壤之中，又形成新的迴圈，才會促使新的下一個迴圈的產生。

有死亡才會有生命。當宇宙在最開始的時候，也是從死亡之中漸漸沉澱。上升為天，下降為地，由此而得現在的銀河與大地。

新的物種又遵循著這樣的規律開始，結束，代代繁衍，導致人類的進步，植物的演化，新的物種的產生。所有的萬物都在遵循著一個最初的規律，就是變化。生生死死如此迴圈，才會綻最美麗的最多樣的基因組合。

所以萬事萬物都因為這樣的規律而變得更加生氣勃勃，讓人著迷，多種多樣，絢麗多姿。

很多人著迷於宗教佛家道家，每一種宗教對這個問題都有非常深入的研究與解釋。

或者靈魂不滅，或者因果輪迴，對於死亡來講，這是最好的寄託。

生而美好，死而安詳，對於大自然的規律，我們要感恩，要以平靜之心接受。

沒有為什麼，所有的一切都是應該的，確實的，都是應該秉承和稱頌的。

人類的出現本來就是逆著自然的。熱力學第二定律表明，自發的反應都是傾向於熵增的，即體系的混亂程度只會混來越大，最終達到平均。這時候能量停止流動，一切運動形式終止。人類的生長髮育卻是一個逆熵過程，從一個受精卵逐漸發育成一個人，對應的卻是系統的有序性持續增加。這種逆商需要花費能量去維持，就像我們很容易就可以把兩種顏色的燃料混合起來，但是想要分離這兩種混合的燃料卻是千難萬難。人類的發育過程就類似於這種“分離兩個完全混合燃料的過程”，是一個典型的逆熵過程。

不過基因也找到了擺脫死亡命運的方法，那就是基因的複製和變異，對於生物體來說，意味著繁殖等生命過程。生物個體會死亡，但是在繁殖的過程中，基因是遺傳下去了，保持高度的同源性，也就是絕大多數基因是不會變的，但是有少數基因會在複製的過程中發生變化，絕大多數的DNA/RNA突變對生物的生命功能沒有影響，而這些在生物進化過程中可能成為有利於生存的因素，少數發生於基因片段中的突破是有害的或者有利的，有害的直接導致基因難以傳遞給後代，有利的基因在種群中比例逐漸擴大。

生命是自然界再生能燃燒之能量物質的載體，是一代代生命體的走向死亡，又是一代代新生代生命體的誕生而存在，是通過這種自然手段來不斷生產製造能燃燒的有機能量物質，實現有機碳化物的不斷積累，實現太陽系能量物質的再生，來達成太陽系物質週期迴圈運動的週期完成。這就是太陽系物質週期迴圈運動發展的自然規律。

世上還有很多不解之謎，宇宙或宇宙之外的一切物質包括太陽系銀河星系都會有消亡重組的那一天。宇宙之中星系大爆炸，宇宙黑洞吞食著一切物貭……說明宇宙各星系之間的也是有消亡的那一天。

而我們人類生活的太陽系之中，太陽在100億年之後也會衰老能量耗盡，會逐漸的無限膨脹直至消亡或爆炸。失去了太陽的吸引力，地球等幾大行星將無法控制，也會與其它星球碰撞爆炸，會以其它形式出現在宇宙之中，這是宇宙發展的自然規律。

那麼地球上所有生命都會走向死亡，這是必然的，如果地球上植物動物人類沒有出生與死亡，人類和動物之間沒有殺戮，。那麼，人類和動物等一切生命都無法延續，那樣，都沒有生存空間。

地球的一切生態需要多樣性，任何單一生命在這個神祕的星球之上無法獨立生存，之所以地球造就了生命，是因為生命與自然相樸相成，形成了一個非常奇妙的生態系統，

生老病死是地球上一切生命延續的自然規律。最近，股神巴菲特等人在上海成立了一個所謂的“長生不老"俱樂部，引進美國最新研製逆轉衰老藥物，據說價格非常昂貴，巴菲特利用人們恨不得長生不老的心裡又可以大賺一筆。

動物或人類，到了一定的年齡都有一個衰老過程，各各器官退化這是自然規律，生老病死是自然規律。隨著現代醫藥科技，對各種疾病的防控己經很成熟，適當延長生命提高生命生存質量己經不是天方夜譚。但是，人類壽命了超過120歲的屈指可數，利用藥物延長生命使人返老還童，不現實。見意巴菲特先生還是先延長美中國人的生命吧。

有生命的個體，最終會死，會忘，也會延續地產生生命，生的多，死的少，延續的多，亡的少。所以，宇宙無數的星球閃爍。沒有生命的地球，太陽在億億億，萬億億年之後，又是怎樣的情形呢？科學家現在就有憂範意識。為什麼會死，為亡，其實任何個體，任何物質，任何生命，既有依賴生存的關係，還存在磨損的關係，耗存互損能源的關係，經不起時間如此，便死亡，這種磨損，這種消耗，便是註定的自然規律。一種生命，一種物質的存在，又有不少的物質在磨損它，耗消它，而它們也遭有另外物質的磨損，既有依存的關係，又有磨損程度不均衡的關係，從而出現“病”的死亡，死亡之前，新的延續，新生的物質更多，生多死少，宇宙無邊無際，還在生生生，死只有一而已。科學是一步步向前，搭梯式的向上爬，飛躍跳躍無基礎的飛騰恐怕不可能。人類沒有出生之前，宇宙就無邊，星球萬千，地球比人類早多少年？所以，科學研究和探索無止境，無境界在挑戰，但人類面臨挑戰，雄心壯志，樂觀無窮面向未來。我年八十，退休閒著，亂彈琴，自我為樂而已，不要信我！

了生死，斷煩惱……

我們這個生死的是我們的五陰身，也就是我們這個肉體的色身，還有我們見聞覺知的這個心，這個是有生死的，那麼這個有生死、有生滅的五陰，其實它就好像是鏡子上面的影像一樣，鏡子上面的影像它起起落落、生生滅滅，永遠不會不生不滅，永遠不會恆常的存在。

但是前面我們引祖師的那句話說：“一切眾生具有如來的智慧德相”，就是說一切眾生都有他自己的那面鏡子，自己的五陰都是那面鏡子所顯現的影像，那麼在佛法上說這面鏡子，就把它稱作“摩尼寶珠”。說一切眾生都有一顆“摩尼寶珠”，由這“摩尼寶珠”來顯現你的色身，你的見聞覺知心，然後你的色身、你的見聞覺知心就這樣子一生一世在這個“摩尼寶珠”的表面，顯現了又消失了，然後又再顯現又再消失，所以說有生有死。同樣的我們所執著的“我所”，前面跟大家說明過，就是說我的身體、我的財富、我的眷屬、我的事業，乃至於說我所享受的一切，也無非都是在“摩尼寶珠”上面生起又滅謝，都是生滅的。

那麼這樣子去認知生命的實相，知道說我們的五陰身，我們見聞覺知的心，還有我們所能夠擁有的一切的財富、一切的眷屬，無非都是在那個恆不生滅的“摩尼寶珠”表面生生滅滅、起起落落。這個五陰身有生滅，你的財富、你的健康、你的眷屬有起落，可是“摩尼寶珠”祂恆然存在，“摩尼寶珠”祂恆是那麼清淨、那麼潔亮，如金剛一般永不斷滅。

——《學佛的目的》(一)

緣起緣滅，有生便有死，有好便有壞，因為有死，所以有生，下面就讓我來回答這個問題。

從物理方面來說。

生命是由物質構成的，而這些主要成分是碳和水，那麼為什麼經過一段時間以後，組成我們的細胞就會死亡 ，因為細胞逐漸失去新陳代謝的功能。那麼為什麼細胞會失去這種功能？因為細胞吸收了不屬於本身的物質。而且還消化不掉。這就阻礙了細胞的繼續更新。

第二意識方面，那麼意識會不會消失呢 ，現在科學還沒有絕對的證據來證明意識是可以消失的。也沒有證據證明意識是永遠存在的。

我們看到的死亡，只是從物體物理方面看見的。

糾經還有什麼，誰也不知道，科學和神學的交接點就是意識是永存還是消亡。

但我們一定要以科學的觀點去看待這個問題，絕對不能迷信的去看待。

畢竟宇宙這樣大，什麼奇怪的事都可以發生，我們這些生命本身就是一個不可被理解的事物，如果說宇宙創造了我們，那麼這個宇宙太有智慧了吧，我們的鼻子，眼睛，耳朵都是那麼奇特的存在，難道真的是無中生有？還是生有終無？

大多數科學家尤其是物理學家都認為，萬物都會終結。地球會消失，太陽也會死亡，宇宙最終也會凍結。這是我們這個宇宙的物理定律規定的，也許會有另一個宇宙，它們的物理定律不一樣。那就看我們在我們的宇宙終結之前，能不能逃離到另一個宇宙。

地球上的生命，之所以能夠在這個世界上出現和繁衍，也同樣是遵循了這個宇宙的法則。我們和地球上的所有生物，其物質構成源自這個宇宙，我們身體的各種化學元素都是大自然賦予的，因此我們也可以理解生命的出現也是一個必然。物理定律，化學法則，允許生命的合成。於是我們還可以判斷，在這個宇宙中一定還有其它的生命存在。

大自然並不知道生命的存在，大自然也沒有義務撫養生命。但在大自然的眼中，生命從來都沒有死亡。因為它只看顧生命，對於某個個體的消失，對它來說並不意味生命的死亡。從單細胞生物開始，一直髮展到人類這個具有文明的物種，生命一直在延續。大自然就是這麼想的，顯然大自然是對的。

令大自然意外的是，“人”這種生物居然有了智慧，也許他們還會在這個宇宙死亡之前找到新的宇宙，使生命擺脫“死亡”的命運，從而打破大自然的規律。

不是大自然無情，而是人類本就為死而生。為了讓人類靈魂活的滋潤、努力不浪費，所以就掐斷了萬物的記憶的連結！未知，才有向上的精神。

也是因為對死後的未知，才會讓人把這段生路走的精彩，走的偉大。死也因此變的高大、敬畏，才能讓死昇華到對生命的尊重和珍惜。

“未曾生我誰是我，生我之時我是誰。

長大成人方是我，閤眼朦朧又是誰？”

人因為什麼來到這個世上呢？其實很簡單。就是通過生死之間的過程，來洗滌靈魂汙垢，磨滅心性醜陋，同化萬物和靈魂的歸一。藉此蓄積修心的廣善，最後承載無死的正能量。

因此，死並不可怕。只要活的充實有意義，活的能讓人人尊敬感恩，那就是最高境界，那就是偉大的人生。就象我們木裡涼山救火的31位英雄們，他們就是為千萬人而生，為千萬人的平安幸福而犧牲，他們的死比泰山還重，他們的生比萬年更長！

人活一世，最怕的是無為而死，沒把一世人做好，做的讓世人唾棄，那也就白在人世間走了一回！

人都要走向死亡，這是生命的規律。但我們也不能就此畏生怕死。生命需要珍惜，年華需要充實。我們活著就要有積極向上的心態，踏踏實實用努力和智慧，力爭在平凡的位置上創造出生命的偉大來！

人也許就有來世。死不可畏，生不可廢！

當一個人的基本人身安全隨時處在恐怖凶殘的包圍之下的情況下，沒有任何尊嚴沒有任何權利，在這種情況下，任何善良的人性都會被扭曲，一個純潔的人可能變得徹底的自暴自棄，哪裡談得上顧及自己的私生活?

出海的水手們隨時可能面臨風暴的襲擊，從而失去生命，這樣活一天算一天，他哪裡顧得上什麼約束自己的私生活。據說荷蘭人，就是因為這幫水手，才比較性開放。在戰爭和非正常的年代，人們的性生活和私生活都比較混亂，因為戰爭可能隨時奪走任何一個人的生命，當人活了今天不知道明天是否還能活著的時候，從前的那些道德約束統統都不起作用，說到底還是人沒有了安全感。這樣的安全感，包括人身安全感，即對自己的生命安全都感到沒有什麼保障；另外一方面，則是一種生存的安全感，當一個人不斷受到排擠打壓的時候，生存的安全感早已失去，這個時候，他的固有的生存理念都會發生扭曲，反正活一天算一天，哪裡顧得上那麼許多？

那些白道黑道都來的官僚，歷來是中華民族的剋星。顧炎武的聖安本紀記錄馬士英手下的官吏通過盤剝百姓巧取豪奪居然豢養了10萬打手部隊，而清軍入關的八旗鐵騎總數才6萬，馬士英居然對此行為大加褒揚。馬士英手下打手無數，實在駭人聽聞。江南的老百姓賣兒賣女去逃荒，人間天堂，變成了人間地獄。 馬士英是明末那個時代的產物，明末那個時代的基本特徵就是賄賂公行黨爭劇烈，朝廷中，不問是非善惡只看是不是自己人，早年馬士英曾經因為挪用公款打點上司，受到處分，是明末那個時代給予馬士英飛黃騰達的機會。馬士英的情商非常高，能夠籠絡了很多好朋友，非常適應那個年代不分是非曲直的特徵，從而將明王朝推向了萬劫不復的深淵，他大肆迫害羅織罪名迫害，濫用權力是它的基本特徵。 看一看明史中明朝對西方的戰爭。就知道，到底清朝是退步還是進步？馬士英阮大鋮當時在方國安的部隊中 ，渡錢塘江後不久，在馬士英等人的唆使下，這個超過10萬人的部隊不戰而降，並且扣押了魯監國朱以海，方國安和馬士英準備把魯監國朱以海獻給清朝，作為晉升的階梯。張國維趕來救援，方國安和馬士英帶兵阻斷過橋，在橋墩上上書五個大字：方馬止此矣。後來，看管魯監國的生病了，朱以海逃脫登舟入海。後來馬士英沒抓住朱以海，覺得投降過去也沒多大意思，自己出了家，在浙江的寺廟裡，很快被清軍活捉。這個在眾多史料中都有記錄，阮大鋮和方國安都投降了，這支超過10萬的部隊，很多都被清朝殺降了，馬士英哪裡在組織抵抗？。 史書上記錄的很清楚。1645年4月27日，馬士英的胡作非為：毒打說真話的偵察兵，而重賞牛皮的親近，使部隊完全喪失了鬥志，清軍才歡快的漂流過了長江。鄭軍部隊逃入海中。史書記錄的鄭鴻逵的水師部隊，普遍面板漆黑，身手敏捷，精於水戰。但是馬士英毒打偵察兵，重賞吹牛皮的親近的做法，讓這些士兵完全失去了作戰的動力。1645年5月9日，清朝大軍將馬捆綁在木筏上，清朝大軍是用木筏漂流過長江的 ，明朝方面有鄭氏集團的至少數萬福建精銳水師，還有很多其他的地方部隊，由於馬士英的胡作非為，用花剌子模的方法，毒打偵察兵，而重賞吹牛皮的朋友，使部隊完全喪失了鬥志，清軍才歡快的漂流過了長江。 我覺得，一個民族的靈魂包括其文化傳統，歷史是這個民族的一個重要部分。歷史虛無主義，實際上是徹底否定這個民族的根本性方法。明朝末年的馬士英並非閹黨分子，但他給閹黨翻案，重修三朝要典。備受當時的人們批評。在馬士英的唆使下，方國安的超過10萬人的部隊不戰而降，這支部隊是南明軍隊的主力，王之仁、王思任、張國維都殉國而死，據顧炎武的《聖安本紀》記錄當時有大批的閹黨分子不失晚節，也殉國而死。後來馬士英和方國安劫持魯監國朱以海，以此作為投降清朝的晉升階梯。張國維趕來營救，方國安和馬士英率領大軍阻斷石橋，上書五個大字：方馬止此矣。但後來看管朱以海的官員生病了，朱以海由此逃脫，登舟入海。馬士英後來覺得沒有抓住朱以海，投降了清朝也沒啥意思，就在浙江的一家寺廟出了家，很快就被清軍搜查出來，馬士英被處死。

對於所有生命都終將走向死亡，自然界為何有如此規律呢之話題，我個人觀點認為，生命體終將走向死亡，是自然界實現無機物向有機物轉換的需要，是實現自然界能燃燒之能量物質再生的需要。為什麼會這樣說呢？

因為，太陽系物質的週期性迴圈運動，是能實現恆星(太陽)核能物質的週期再生，是通過太陽持續核聚變燃燒的自然手段，來實現太陽系有機物向無機物的轉變，與此同時，能在自己所衍生的兒子(地球)中，通過生物圈持續誕生與進化生存的手段，來實現無機物向有機物的轉變，從而，達成太陽系能燃燒的能量物質積累與再生。

這是一種有機物(太陽核能物質)向無機物轉變的同時，又能通過生命(地球生物圈)的手段，向有機物轉換和積累的再生迴圈過程。在太陽系這個物質週期迴圈過程之中，太陽擁有核能物質的燃燒，是有周期性消耗的時間表的，而地球生命積累和再生能量物質，也會有其相應轉換的時間表的。

生命是自然界再生能燃燒之能量物質的載體，是一代代生命體的走向死亡，又是一代代新生代生命體的誕生而存在，是通過這種自然手段來不斷生產製造能燃燒的有機能量物質，實現有機碳化物的不斷積累，實現太陽系能量物質的再生，來達成太陽系物質週期迴圈運動的週期完成。這就是太陽系物質週期迴圈運動發展的自然規律。

由此可見，生命體逐代的死亡，是自然界實現無機物向有機物轉換的需要，是實現太陽系能燃燒之能量物質積累與再生的需要。不知這樣的回答是否準確？！如讀者閱後覺得我說的有道理，希給個點贊並關注我，歡迎大家加入相關討論和學習。宇明於東莞市。(注：原創作品，版權所有，抄襲必究。)