“做事須循天理，出言要順人心”這句“賢文”中的“天理”是指天然的道理，中國理學家認為倫理是客觀存在的道德法則，即“天理”。成語有“天理難容”之說。這裡的“人心”是指眾人的情感、願望。 “做事須循天理，出言要順人心”這句“賢文”是指一個人做任何事情都要符合自然規律和社會法則，說話要順應他人的情感和願望。也只有做事符合規律和法則，說話符合他人的心意，才能順風順水，成就事業，否則，就會到處碰壁，四面受敵，遭到懲罰。 比如，人類與自然只有和諧相處，才能享受大自然之利，如果違背自然規律，過度破壞自然環境，就會遭到報復。我們現在有些地方草原沙化，綠山裸露、河流乾涸，空氣汙染，使人們的生活環境遭到了破壞，都是做事違背天理的結果。 出言、說話是一門藝術，大家都知道“病從口入，禍從口出”的道理。同樣一句話，可以說得人笑，也可以說得人跳。關鍵是順不順人心，順人心的話，別人聽了就會高興，否則，別人聽了就會生氣，種下禍根。在我們的現實生活中，經常會發生因為一句玩笑，一句口角而大動干戈，甚至鬧出人命的案例。 這句“賢文”啟迪我們，做事、說話都要慎重考慮，三思而行。
“做事須循天理，出言要順人心”這句“賢文”中的“天理”是指天然的道理，中國理學家認為倫理是客觀存在的道德法則，即“天理”。成語有“天理難容”之說。這裡的“人心”是指眾人的情感、願望。 “做事須循天理，出言要順人心”這句“賢文”是指一個人做任何事情都要符合自然規律和社會法則，說話要順應他人的情感和願望。也只有做事符合規律和法則，說話符合他人的心意，才能順風順水，成就事業，否則，就會到處碰壁，四面受敵，遭到懲罰。 比如，人類與自然只有和諧相處，才能享受大自然之利，如果違背自然規律，過度破壞自然環境，就會遭到報復。我們現在有些地方草原沙化，綠山裸露、河流乾涸，空氣汙染，使人們的生活環境遭到了破壞，都是做事違背天理的結果。 出言、說話是一門藝術，大家都知道“病從口入，禍從口出”的道理。同樣一句話，可以說得人笑，也可以說得人跳。關鍵是順不順人心，順人心的話，別人聽了就會高興，否則，別人聽了就會生氣，種下禍根。在我們的現實生活中，經常會發生因為一句玩笑，一句口角而大動干戈，甚至鬧出人命的案例。 這句“賢文”啟迪我們，做事、說話都要慎重考慮，三思而行。