不是。

好心人說的應該是好意，但好意不必然表示是對的。對錯需要自己判斷。

也就是說，好意、好心與對錯是兩個不同的概念。好意、好心有時候也會幫倒忙的！

不是！因人都沒有真理，人也不是主宰者。人的信任與好心是出於自己的喜好，神不按人的喜好定規神創造的萬有。例如有的時候人看有烏雲認為會下雨，但神把烏雲散開了等等生活中的人、事、物，都不能隨人願的！

顯然不是。你的信任，你認知的好心人，並不見得是對的。事物都有正反兩面或多面性。你信任的人，並不見得是有正確分析問題和解決問題能力的人，你認為的好心人，說不定出的是錯誤的點子，反而對你是幫了倒忙。當然，也有許多與此相反的真正值得信賴確實是好心的人。所謂當局者迷，旁觀者清，真正站在客觀公正的角度才能識別出來。因此，多增加認知能力和社會閱歷，就能知好識歹。

這個不一定，可信任的好心人說話也會有偏見，也有他自己認識的偏差。別人的話說的對不對，還需要自己的判斷甄別。而有些話是需要實踐證明的。

即使他的話後來被證明錯了，我們也應該大度，畢竟好心人的話大部分時候是可信任的，不能因為他一句話的錯誤計較。

起碼可信任的好心人一般處世公道，不會討你的便宜。

受社會環境的影響，一般人看問題都有侷限性，包括一些成功者，他的話也不能隨便相信。因為有些話有些事擱張三那裡可行，擱李四這裡，就可能是損失。

世界上的事瞬間有變化，也千奇百怪，拿捏不住的事多了去了。

所以，對於別人的話，我們一方面要尊重。一方面要根據自己的實際情況，作出選擇。

不一定。再信任再好心的人說的話也不能全信，因為人不為己天誅地滅，人都是有私心的，再不觸及到他利益的時候，他會成為你最信任的人，但是一旦觸及到利益，他是他，你是你。

也不一定。因為每個人的認識水平不一樣，理解也不一樣，看法，判斷，就有一定差異。假如你給他說了你家裡的某種情況，他來判斷該怎麼做這種事，更不好說對不對。因為你說的情況也許帶有片面性，他的判斷又可能還有同情性，結論就更不準確了。

眼睛累了、請放下手機！眼睛酸了、請放下手機！眼睛腫了、請放下手機！眼睛疒了、請放下手機！放下手機、請理解萬歲！放下手機、健康回家了！健康一定回來了！！！

這個答案是錯的。

信任的人，好心的人，只能說他的初衷是好的，不會主觀上害你。但是好心辦壞事的人太多了。

你信任的人，不一定就有大智慧，不一定什麼事情都是對的，他說的話又不是聖旨，就連聖旨都有錯的。

所以要分析他說的話，是不是正確的，再決定採納不採納。

比如你得了一種病，你信任的人給你提供一個宮廷祕方，說誰誰誰吃了治好了病。但是他不是醫生，對於中醫中藥一竅不通。如果你不分寒熱虛實陰陽表裡，就胡亂採用此方 。有可能治好了病，有可能就治死了你。

所以不能因為是信任的人說的話，做的事，就全部是對的。一定要多加分析 ，再決定是否採納。

這個問題毫無意義。因為從來沒有一個生活法則指定什麼人說的話一定是對的。如果說信任與否可以肯定對與錯的話，就不需要通過了解和認識來鑑別正確與錯誤了。一個人在現實生活中最信任(或者說相信)的人其實就是自己。但有誰能證明自己所說的話就一定是對的嗎？

人非草木孰能無過，信任是說人與人之間的緣分，沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，再好的人都有他們自己不喜歡的朋友，再壞的人都有喜歡他們的朋友，每個人都有自己的生存方式和為人之道，只是每個人的本性和性格不同吧！有句話叫我願意，這句話意思就是說願意對這個人好，不代表這個人就是十全十美的人，很多人都說沒有理由才是真的喜歡，所以大家都在說的一句話，能讓誰都喜歡的只有人民幣，一個再好的人都有不贊同他的人，只能說每個人不贊同的程度不同，我覺得此一時彼一時，就事論事對事不對人，我的觀點和對待事情的處理方法，不管好壞人，以事實證明說話，按照自己的想法做人，做出什麼事就是什麼樣的人品，說錯話了請多指教，下午好