吳鍾,字弘升,山東無棣縣人(1712—1802),生於康熙五十一年,性喜武,初拜馬勝彪為師,習武有年。師病,對其曰:“汝欲深造,必去鎖羅山。”師逝,吳鍾就奔鎖羅山,投於賴魁遠門下。鍾入山習槍六年,藝成將行時,賴師曰:“黃河以北任汝扎,黃河以南屬夏家。切記!”鍾問其故,方知所學槍法乃前半路,後半路已傳於河南夏姓。吳鐘下山後,走南闖北,尋師訪友,切磋技藝,無有能敵者。後吳鍾訪至河南夏姓,使六合槍得以二合一。當時有“從南京到北京,大槍數吳鍾”的說法。由上可知,六合槍乃戚氏所創,賴氏所傳,至吳鍾已是第七代弟子了。
吳鍾成名後,落居於天津南的鹹水沽,設場教徒。門前立一旗,上書“天下第一槍”。當時常有名家訪之。一日來一叫劉三睞者,徒手與吳較技,吳雖持槍,但勝之不易。吳鍾驚歎,贊曰:“好拳!”問何拳,答曰“八極”。問出何門,曰:“武當。”二人互慕技藝,遂拜為兄弟,互相傳授學習。此即吳鍾得八極之來源。
由此又可得知,八極拳出自武當。由此還可判定,歷來流傳的八極拳屬於少林,而稱“少林開門八極”的說法不可取。在我門八極拳拳譜的封面上有醒目的四個大字——“武當高照”。因此應該說,八極拳屬武當派,是內家拳。
吳鍾,字弘升,山東無棣縣人(1712—1802),生於康熙五十一年,性喜武,初拜馬勝彪為師,習武有年。師病,對其曰:“汝欲深造,必去鎖羅山。”師逝,吳鍾就奔鎖羅山,投於賴魁遠門下。鍾入山習槍六年,藝成將行時,賴師曰:“黃河以北任汝扎,黃河以南屬夏家。切記!”鍾問其故,方知所學槍法乃前半路,後半路已傳於河南夏姓。吳鐘下山後,走南闖北,尋師訪友,切磋技藝,無有能敵者。後吳鍾訪至河南夏姓,使六合槍得以二合一。當時有“從南京到北京,大槍數吳鍾”的說法。由上可知,六合槍乃戚氏所創,賴氏所傳,至吳鍾已是第七代弟子了。
吳鍾成名後,落居於天津南的鹹水沽,設場教徒。門前立一旗,上書“天下第一槍”。當時常有名家訪之。一日來一叫劉三睞者,徒手與吳較技,吳雖持槍,但勝之不易。吳鍾驚歎,贊曰:“好拳!”問何拳,答曰“八極”。問出何門,曰:“武當。”二人互慕技藝,遂拜為兄弟,互相傳授學習。此即吳鍾得八極之來源。
由此又可得知,八極拳出自武當。由此還可判定,歷來流傳的八極拳屬於少林,而稱“少林開門八極”的說法不可取。在我門八極拳拳譜的封面上有醒目的四個大字——“武當高照”。因此應該說,八極拳屬武當派,是內家拳。