一：描寫飛天的形態
飛天飛繞在佛陀的頭頂，飛翔在極樂世界的上空，有的腳踏彩雲，徐徐降落；有的昂首振臂、騰空而上；有的手捧鮮花，直衝雲霄；有的手託花盤，橫空飄遊。那迎風擺動的衣裙，飄飄翻卷的綵帶，使飛天顯得輕盈巧妙、瀟灑自如、嫵媚動人。正如唐代大詩人李白詩曰：“素手把芙蓉，虛步躡太。霓裳曳廣帶，飄浮昇天行“。
北魏以來像天竺石刻菩薩那樣結實豐滿的飛天造型，變成了東晉畫家顧愷之的“秀骨清像”、體態婀娜的風姿。這12身飛天頭束雙髻、上身裸露、腰繫長裙、雙手持各種樂器，肩披綵帶，呈橫弓字形，逆風飛行。四周天花旋轉，雲氣飄流，襯托著飛天迎風而飛、身輕如燕的優美身姿。
二描寫飛天的人物
人物自由飛翔之感躍然與壁畫上，使得整個敦煌壁畫富有生命。飛天的造型和姿態飄飄飛起，擺脫重力束縛，或橫遊太空，或扶搖而上，人物神態端莊，動作瀟灑飄逸，體現出很強的靈動感。
三描寫飛天的顏色
飛天的面板用黑色、白色和黃色。天空則是淺黃、淡綠和淡紅色的。試想擁有黑色身體、白色頭髮的飛天穿行於淡綠色或淺紅色的天空中，黑色和白色的對比、紅色的熱情、綠色的點綴，濃情而不矯情，豔麗而不媚俗，飛天帶給我們的不只是美，而是一場視覺的盛宴。
一：描寫飛天的形態
飛天飛繞在佛陀的頭頂，飛翔在極樂世界的上空，有的腳踏彩雲，徐徐降落；有的昂首振臂、騰空而上；有的手捧鮮花，直衝雲霄；有的手託花盤，橫空飄遊。那迎風擺動的衣裙，飄飄翻卷的綵帶，使飛天顯得輕盈巧妙、瀟灑自如、嫵媚動人。正如唐代大詩人李白詩曰：“素手把芙蓉，虛步躡太。霓裳曳廣帶，飄浮昇天行“。
北魏以來像天竺石刻菩薩那樣結實豐滿的飛天造型，變成了東晉畫家顧愷之的“秀骨清像”、體態婀娜的風姿。這12身飛天頭束雙髻、上身裸露、腰繫長裙、雙手持各種樂器，肩披綵帶，呈橫弓字形，逆風飛行。四周天花旋轉，雲氣飄流，襯托著飛天迎風而飛、身輕如燕的優美身姿。
二描寫飛天的人物
人物自由飛翔之感躍然與壁畫上，使得整個敦煌壁畫富有生命。飛天的造型和姿態飄飄飛起，擺脫重力束縛，或橫遊太空，或扶搖而上，人物神態端莊，動作瀟灑飄逸，體現出很強的靈動感。
三描寫飛天的顏色
飛天的面板用黑色、白色和黃色。天空則是淺黃、淡綠和淡紅色的。試想擁有黑色身體、白色頭髮的飛天穿行於淡綠色或淺紅色的天空中，黑色和白色的對比、紅色的熱情、綠色的點綴，濃情而不矯情，豔麗而不媚俗，飛天帶給我們的不只是美，而是一場視覺的盛宴。