白馬王是海峽兩岸民眾廣泛信仰和信仰歷史最久的道教神靈，是福州地方道教神仙信仰體系中從人到神的典型神靈；漢閩越王郢之三子白馬三郎，有勇力、善遊獵，遇大鱔害民，彎弓射擊，不慎人馬皆落入水中溺死。畲族信奉者普遍，逢村尾處皆建白馬王廟，農曆初一、十五供以香火，此俗今仍相沿。

在長期的信仰過程中，白馬王故事不斷演變和充實，展示了福州民眾崇尚英雄、征服大自然的精神追求，體現了福州道教包容融通、善造神靈的地方特色。宋梁克家編撰的《三山志》載：“善溪，衝濟廣應靈顯孚佑王廟，鼓山之北，大乘之南，山峽間有二潭，下潭廣六丈，深不可計。（注：距上潭五里。）昔閩粵王郢三子有勇力，射中大鱔於此潭，其長三丈，土人因為立廟，號白馬三郎。”並記載該廟唐宋間屢屢祈雨顯靈，官員推崇，朝廷加封，但當地百姓竟謬尊大鱔為神，地名鱔溪。宋淳祐八年（1248年）郡守陳塏祈雨後為正視聽，令縣令改名為善溪。《三山志》成書於南宋淳熙九年（1182年），是福州乃至福建現存最早最完整的郡志，其關於鱔溪白馬王信仰典故的記載，當屬最早。這裡只記載了白馬三郎射中巨鱔，顯示神力，土人立廟祭祀，並沒有巨鱔為害民間和白馬三郎人馬以及隨從殉難的記載。