龜圖
語本《緯攟·龍魚河圖》：“ 堯 時與群臣賢者到 翠媯 之川，大龜負圖來投 堯 ， 堯 勅臣下寫取如瑞應，寫畢龜還水中。”
堯有一次和一群賢人、賢臣，就是他的一班手下，來到一個叫做“翠媯之川”的地方，看到有一個大烏龜，背上馱著一張“圖”，給堯。堯讓手下拿了“圖”並且記錄了這一祥瑞的事件，最後把烏龜放回水裡。
鳳紀
《左傳·昭公十七年》：“我高祖 少皥摯 之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏，歷正也。”
後因用“鳳歷”稱歲歷。含有歷數正朔之意。 北周 庾信 《周宗廟歌·昭夏》：“龍圖革命，鳳歷歸昌。”
一般，自認為正統的君王即位以前或以後，都要有祥瑞之象出現。一般就是龍、馬、龜、鳳等瑞獸，帶著上天含有旨意的文書或者圖畫，獻給這位君王。很可能是有人故意操作，目的是為了給天下人看，以證明君王的正統、合理，造一造聲勢、氣氛。
寫“龜圖鳳紀”送給誰，可能也是為了迎合收納者，有拍馬屁的意思。
龜圖
語本《緯攟·龍魚河圖》：“ 堯 時與群臣賢者到 翠媯 之川，大龜負圖來投 堯 ， 堯 勅臣下寫取如瑞應，寫畢龜還水中。”
堯有一次和一群賢人、賢臣，就是他的一班手下，來到一個叫做“翠媯之川”的地方，看到有一個大烏龜，背上馱著一張“圖”，給堯。堯讓手下拿了“圖”並且記錄了這一祥瑞的事件，最後把烏龜放回水裡。
鳳紀
《左傳·昭公十七年》：“我高祖 少皥摯 之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏，歷正也。”
後因用“鳳歷”稱歲歷。含有歷數正朔之意。 北周 庾信 《周宗廟歌·昭夏》：“龍圖革命，鳳歷歸昌。”
一般，自認為正統的君王即位以前或以後，都要有祥瑞之象出現。一般就是龍、馬、龜、鳳等瑞獸，帶著上天含有旨意的文書或者圖畫，獻給這位君王。很可能是有人故意操作，目的是為了給天下人看，以證明君王的正統、合理，造一造聲勢、氣氛。
寫“龜圖鳳紀”送給誰，可能也是為了迎合收納者，有拍馬屁的意思。