農曆新年的第一天，也就是正月初一，為什麼是雞的生日？
女媧的造物是一樣比一樣高階，最簡單的雞誕生於初一，最珍貴的人誕生在初七，並且前面6個生物是人類的“六畜”。後來，道家就提出“天地先生雞，次狗，次豬，次羊，次牛，次馬，始生人。”
古代研究《詩經》的"韓詩學派”，發現《詩經》裡有很多寫雞的詩篇，如“雞既鳴矣，朝既盈矣”“風雨如晦雞鳴不已”等。
他們認為雞是“五德之禽”，它頭有冠，是文德；足能鬥，是武德；敢拼敵，是勇德；招呼同類吃食，是仁德；守夜不失時、天明報曉，是信德。
再加上雞的屬性，每天雞鳴而日出，能夠給人一種帶來光明、驅逐黑暗的印象。因此，正月初一為雞日，最能帶來新年新氣象的觀念，逐漸深入人心。
正月初一是雞的生日，古代很多文人都有記載，簡單舉2例。
比如漢代東方朔的《佔書》記載：“歲正月一日佔雞，二日佔狗，三日佔豬，四日佔羊，五日佔牛，六日佔馬，七日佔人，八日佔谷。”
比如曹魏時期的董勳著有《問禮俗》，他在書裡說：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”
農曆新年的第一天，也就是正月初一，為什麼是雞的生日？
女媧的造物是一樣比一樣高階，最簡單的雞誕生於初一，最珍貴的人誕生在初七，並且前面6個生物是人類的“六畜”。後來，道家就提出“天地先生雞，次狗，次豬，次羊，次牛，次馬，始生人。”
古代研究《詩經》的"韓詩學派”，發現《詩經》裡有很多寫雞的詩篇，如“雞既鳴矣，朝既盈矣”“風雨如晦雞鳴不已”等。
他們認為雞是“五德之禽”，它頭有冠，是文德；足能鬥，是武德；敢拼敵，是勇德；招呼同類吃食，是仁德；守夜不失時、天明報曉，是信德。
再加上雞的屬性，每天雞鳴而日出，能夠給人一種帶來光明、驅逐黑暗的印象。因此，正月初一為雞日，最能帶來新年新氣象的觀念，逐漸深入人心。
正月初一是雞的生日，古代很多文人都有記載，簡單舉2例。
比如漢代東方朔的《佔書》記載：“歲正月一日佔雞，二日佔狗，三日佔豬，四日佔羊，五日佔牛，六日佔馬，七日佔人，八日佔谷。”
比如曹魏時期的董勳著有《問禮俗》，他在書裡說：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”