不是這個意思，從前有個華胥氏之國的姑娘，一天，她來到一個叫"雷澤"的地方玩耍，偶然看到一個巨大的腳印，出於好奇，就踩到這個巨大的腳印上，結果便懷了孕，後來生了一個兒子，人首蛇身，取名宓犧（即伏羲），就是個人身符號，沒有太多解釋。

不是。中國最古老的史書《山海經》中沒有提到伏羲，只提到大（太）皞，他是第四代炎帝帝明，他的兩個兒子之一姬駓是黃帝祖先，另一個兒子帝俊是著名炎帝祝融。《山海經·海內東經》隱晦地提到了伏羲：“雷澤（在山東濰坊諸城，又稱震澤）中有雷神，龍身而人頭（傳說伏羲人首蛇身），鼓其腹（在蛇身上形成一個包，可以發出雷聲），在吳西（娛戲）”，這個人首蛇身，在做“包戲”的神很可能就是伏羲（傳說伏羲又稱包犧/戲），而且，伏羲的母親華胥氏也是在雷澤生下伏羲。伏羲很可能比第一代炎帝神農早幾百年，華胥氏屬於來自杭州的良渚文化族群，她在雷澤遇到了山東當地大汶口文化（集合了部分來自東北的紅山文化）的“大人（身材高大的人）”而生下伏羲（履大人跡而生伏羲）。附圖為伏羲圖騰（紅山玉龍，其頭為馬頭，有鬃，印證了傳說“伏羲驤首”）。