攜子抱孫是古代墓葬的一種形式。
攜子抱孫形：即始祖夫婦合葬墓在正中間的最上頭，墓前面是明堂神路；以明堂神路為中線，左邊為長子夫婦墓位，右邊為次子夫婦墓位，三子再排左邊，四子再排右邊，即始祖左為1、3、5、7兒子墓位，右側依次為2、4、6、8兒子墓位，形成俗話所說“左長右二”的排列方式，始祖與兒子排成一排，為“攜子”。孫子輩墓穴排在前面，按照大小序列，還是以中間為大，然後左右展開，是為“抱孫”，以後逐代照此排列方法繼續延伸埋葬。
由於受傳統儒家思想的影響，中華殯葬文化也如同傳統文化一樣源遠流長，既視修造祖墳為敬宗行為，又把修造祖墳視為家族興旺發達的希望工程，在這裡，我把家族墳墓的一些共性的殯葬規則，墳墓的長幼排列形式列舉如下，供學者研究，大家參考：
中國漢族墓葬講究穴位向口，墓壙（墓穴）的尋找，稱為“尋龍點穴”，需要按照山脈地氣，堪輿而定；向口要依據風水先生的羅盤定向測卜而定，同時兼顧當地的風俗習慣。
祖墳地的埋葬順序，很有講究，根本宗旨就是體現長幼尊卑，“昭穆之制”就是其中一種原則，只不過是用在皇室而已。
攜子抱孫是古代墓葬的一種形式。
攜子抱孫形：即始祖夫婦合葬墓在正中間的最上頭，墓前面是明堂神路；以明堂神路為中線，左邊為長子夫婦墓位，右邊為次子夫婦墓位，三子再排左邊，四子再排右邊，即始祖左為1、3、5、7兒子墓位，右側依次為2、4、6、8兒子墓位，形成俗話所說“左長右二”的排列方式，始祖與兒子排成一排，為“攜子”。孫子輩墓穴排在前面，按照大小序列，還是以中間為大，然後左右展開，是為“抱孫”，以後逐代照此排列方法繼續延伸埋葬。
由於受傳統儒家思想的影響，中華殯葬文化也如同傳統文化一樣源遠流長，既視修造祖墳為敬宗行為，又把修造祖墳視為家族興旺發達的希望工程，在這裡，我把家族墳墓的一些共性的殯葬規則，墳墓的長幼排列形式列舉如下，供學者研究，大家參考：
中國漢族墓葬講究穴位向口，墓壙（墓穴）的尋找，稱為“尋龍點穴”，需要按照山脈地氣，堪輿而定；向口要依據風水先生的羅盤定向測卜而定，同時兼顧當地的風俗習慣。
祖墳地的埋葬順序，很有講究，根本宗旨就是體現長幼尊卑，“昭穆之制”就是其中一種原則，只不過是用在皇室而已。