古代兩軍交戰不斬來使的原因主要有以下五點：
一、主要是繼承戰爭文化。中國的戰爭文化從西周時期就開始成型了，那時候對發動戰爭有著很多的講究，必須要站得住道義。周武王伐紂就是因為紂王“失道”，這樣周武王就理直氣壯的聯合周邊諸侯討伐紂王。而周朝也制定了一套完善的人倫禮儀秩序，也就是周禮，其中也包括了戰爭規範。
二、表現精神氣概。古時候講究的是英雄氣概，殺掉來使會顯得未戰先怯，在戰場上沒有了勇猛的氣概，這仗就不用打了。不過也並非絕對，有時候斬了來使也能夠顯示精神氣概。比如蒙古攻打釣魚城是派遣使者勸降，而宋軍直接斬了使者表示決不投降。
三、來使也是手無寸鐵。使者的作用就是送信，是沒有攻擊性的，此時的使者與老弱婦孺也差不多。而殺掉一個手無寸鐵的使者，這會讓人們所不齒。
四、用作疑兵之計。使者的作用也有刺探軍情的意味，戰場之上鬥智鬥勇，經常會將計就計放出一些真真假假的訊息讓使者上當，最著名的大概就是赤壁之戰時的“蔣幹盜書”。五、以最小代價達成意願。交戰時，使者來的目的最終只有兩個：招降，或是投降。不管是招降還是投降，初衷都是一樣，那就是儘量減少傷亡，以最小代價達成意願。
古代兩軍交戰不斬來使的原因主要有以下五點：
一、主要是繼承戰爭文化。中國的戰爭文化從西周時期就開始成型了，那時候對發動戰爭有著很多的講究，必須要站得住道義。周武王伐紂就是因為紂王“失道”，這樣周武王就理直氣壯的聯合周邊諸侯討伐紂王。而周朝也制定了一套完善的人倫禮儀秩序，也就是周禮，其中也包括了戰爭規範。
二、表現精神氣概。古時候講究的是英雄氣概，殺掉來使會顯得未戰先怯，在戰場上沒有了勇猛的氣概，這仗就不用打了。不過也並非絕對，有時候斬了來使也能夠顯示精神氣概。比如蒙古攻打釣魚城是派遣使者勸降，而宋軍直接斬了使者表示決不投降。
三、來使也是手無寸鐵。使者的作用就是送信，是沒有攻擊性的，此時的使者與老弱婦孺也差不多。而殺掉一個手無寸鐵的使者，這會讓人們所不齒。
四、用作疑兵之計。使者的作用也有刺探軍情的意味，戰場之上鬥智鬥勇，經常會將計就計放出一些真真假假的訊息讓使者上當，最著名的大概就是赤壁之戰時的“蔣幹盜書”。五、以最小代價達成意願。交戰時，使者來的目的最終只有兩個：招降，或是投降。不管是招降還是投降，初衷都是一樣，那就是儘量減少傷亡，以最小代價達成意願。