我爺爺一輩對堂號比較重視，每一年的對聯都寫上了雙桂第。廣西合浦客家人！

曾仕強大師講過，中國傳承的文化根基在祠堂，我以為堂號就是最古老的商標。沒有農村乾乾萬的祠堂，文化的傳承早就消失殆盡。南方的文化傳承比北方好，關鍵就是這點——祠堂的存在！

順便科普一下雙桂由來。

（圖片為海南文昌市會文鎮雙桂第。）

“雙桂”、 “九龍”：指的是潮汕林氏入閩之遠祖。以林祿(289—362)，字世蔭，匡扶晉室，授合浦太守，太寧三年 (325)奉敕守晉安郡(今福州)，遂遷家居晉安，成為開閩一世祖。2世林景，3世林緩，均有戰功，相繼封為桂陽郡(今湖南郴州)南平侯，雙桂源出於此。閩林十世林茂，於隋朝開皇三年 (583)任右丞，由晉安遷莆田尊賢裡北螺村，為莆田之開基祖。至閩林第16世林披，字茂彥，唐玄宗天寶十一年(752)，以明經擢第，飽覽六經子史，健筆縱橫，為官志尚清潔，寵辱不驚，官至太子詹事，林氏祠堂有楹聯為頌：

北閥上書權貴猶驚名士筆；

南歸讀易文明常系老臣心。

林披生九子，葦、藻、著、薦、譁、蘊、蒙、邁、蔇，同時擢任刺史(州牧)，後世稱“九牧”，又有人“人中龍”之贊，為區別於前“九牧”，故稱“九龍”，為“九龍”一詞出處，九子中之第六子林蘊，字夢復，邵州(福建邵武)刺史，生子願，為莆田傳廣東林氏諸派衍之祖。

要知道堂號，就要先了解堂號。一般來說，一個姓氏都有自己的郡望、堂號。最開始的主堂號是根據郡望來了，之後才是根據本族的名人或典故定的堂號。通俗點講，像清河張氏、隴西李氏、太原王氏，他們最開始的主堂號清河堂、隴西堂、太原堂最初都是郡望，但是後來就有了百忍堂（唐高宗賜張公藝“百忍義門”）、青蓮堂（李白號青蓮居士）、三槐堂（王祐手植三棵槐樹）。堂號就好比在同姓內區分不同宗的各大分支。

萬一找不到譜，那麼只要知道家屬於哪一大支，那個主堂號還是比較易區分的。

感謝邀請！我是武漢黃陂王亨戶宗親，。翻閱宗譜，瞭解許多本姓氏宗譜淵源，已續修宗譜四屆，。一世祖是從江西省吉安府廬陵縣〈廬陵王氏〉遷居至黃陂區，歷時六百多年，。王亨戶的祖廟宗祠，原址在該區府的東邊，稱呼東門王家祠堂，。可惜在一九三八年冬季被日寇搗毀，，國恨家仇永不忘，。時代更替，直到公元二0一四年，宗親們才續完四屆宗譜，。有點遺憾，三屆~四屆續譜，時隔近一世紀，九十七年之久，。有多種原因所至，有些宗親未入譜，未續譜，。作為，王亨戶的後裔，，我們十分熱衷於宗親之事，假以時日，把宗譜裡遺失的宗親完善續譜，認祖歸宗，激發後人。如果，了卻心願而感欣慰！！

吳氏延陵堂，座標湖北天門，由江西樂平縣遷來。前面輩份是：樹仕文福，承鼎九繼，一世國開家，聲本嚴陵代，至德著美，三讓可欽，餘下我不寫了，我是德字輩，我祖由江西八兄弟填湖廣遷到湖北，我已參加了我們本地吳氏續譜兩次。(92年一次，今年現在正在排版)。

《想要找到姓氏堂號段首先要有這幾個基礎》

第一個:是否知道自己輩分。

第二個:如果自己不知到然後問下自己父母，父 母不知道再去問年長的老人。

第三個:家裡是否有族譜，族譜上記錄了家族興盛興衰與遷途過程和自己的堂號自輩。

第四個:自己是否知道祖上偉名和遷移地名。

如果有上面這幾個基礎還是能找得到，現在網路發達；可以通過網路順藤摸瓜慢慢找慢慢驗證；我就是最好的例子，通過網路，用第三條方法找到自己上源出處以及自輩堂號。

所以想要找自己根源，要具備這些條件很重要，如果沒有這些基礎條件很不幸.......是無法找到自己出處。

這個很簡單，根據自己的名字去查族譜或者說家譜、宗譜。然後順藤摸瓜的找。

如果沒有族譜，問一下長輩，他們是否知道族譜的事情，或者說是否知道你的輩分。如果知道也好辦。

查應該還能查得到，但是要費一番周折。現代的人也都不重視。原來也因為眾所周知的原因被毀滅怡盡。江南的留下的比較多，北方很少了。

1、精準法：查閱自己的宗譜，逆推血脈傳承，理清家族歷史。然後百度自己姓氏堂號分支淵源對號入座即可。

2、地理快查：理清家族遷徙歷史，然後查詢祖地堂號即可。