印光大師開示如下 至於讀經,當先閱經文,次看註疏。若欲隨分親得實益,必須至誠懇切,清淨三業。或先端坐少頃,凝定身心,然後拜佛朗誦,或止默讀。或拜佛後端坐少頃,然後開經。必須端身正坐,如對聖容,親聆圓音,不敢萌一念懈怠,不敢起一念分別,從首至尾,一直閱去,無論若文若義,一概不加理會。如是讀經,利根之人,便能悟二空理,證實相法。即根機鈍劣,亦可以消除業障,增長福慧。六祖謂但看金剛經,既能明心見性,即指如此看耳。 參考資料:【印光大師】讀經須知 保甯勇禪師看經警策文: 看經之法,後學須知:當淨三業。三業無虧,則百福俱集。三業:身、口、意業。一、端正身體、調正坐姿,如對聖容(諸佛菩薩);則身業淨。二、口無雜言、斷諸嬉笑;則口業淨。三、意不散亂,屏息萬緣(一切不想,專心讀經);則意業淨。 內心既寂,外境俱捐;(外面的事情全捨去)方契悟於真源。庶研窮於理法(可以從理、法上研究,弄通、弄懂以後)。可謂水澄珠瀅,雲散月明(就像水清了,寶珠顯現;烏雲散開,光明照亮心間;宇宙、人生的事實真相您明白了,受到了極大的利益)。義海湧於胸襟(得到了真理),智獄凝於耳目(得到了禪定)。輒莫容易,實非小緣。 心法雙忘,自、他俱(都)利。若(如)能如是,真報佛恩。 供參考
印光大師開示如下 至於讀經,當先閱經文,次看註疏。若欲隨分親得實益,必須至誠懇切,清淨三業。或先端坐少頃,凝定身心,然後拜佛朗誦,或止默讀。或拜佛後端坐少頃,然後開經。必須端身正坐,如對聖容,親聆圓音,不敢萌一念懈怠,不敢起一念分別,從首至尾,一直閱去,無論若文若義,一概不加理會。如是讀經,利根之人,便能悟二空理,證實相法。即根機鈍劣,亦可以消除業障,增長福慧。六祖謂但看金剛經,既能明心見性,即指如此看耳。 參考資料:【印光大師】讀經須知 保甯勇禪師看經警策文: 看經之法,後學須知:當淨三業。三業無虧,則百福俱集。三業:身、口、意業。一、端正身體、調正坐姿,如對聖容(諸佛菩薩);則身業淨。二、口無雜言、斷諸嬉笑;則口業淨。三、意不散亂,屏息萬緣(一切不想,專心讀經);則意業淨。 內心既寂,外境俱捐;(外面的事情全捨去)方契悟於真源。庶研窮於理法(可以從理、法上研究,弄通、弄懂以後)。可謂水澄珠瀅,雲散月明(就像水清了,寶珠顯現;烏雲散開,光明照亮心間;宇宙、人生的事實真相您明白了,受到了極大的利益)。義海湧於胸襟(得到了真理),智獄凝於耳目(得到了禪定)。輒莫容易,實非小緣。 心法雙忘,自、他俱(都)利。若(如)能如是,真報佛恩。 供參考