原先所說的“汲冢書遺址”是在衛輝市孫杏村鎮娘娘廟前村。但根據2009年8月14日河南考古專家考察其中出土的五銖錢、經文，它們均應是西漢時期的東西，與戰國沒有關係，時間不符。而根據《金石萃編》中的汲令盧無忌撰《齊太公呂望表》記載：“太康二年，縣之西偏，有盜發冢得竹策之書……”以及在今汲城村西南發現的一塊古墓門扇和石樑，另外，還有一處尚未開發的墓冢，初步認定是安釐王之墓。由此可以初步認定該墓冢就是“汲冢書遺址”。 新鄉市牧野文化研究會常務理事王振中說，因為那塊古墓門扇上的圖案就是戰國時期墓的風格，所以這裡很可能是真正的“汲冢書遺址”，對進一步研究《汲冢書》有重要意義。據汲城歷史文化研究保護協會會長陳鳳鳴和秘書長王德學介紹，這處尚未開發的墓冢，當地人稱它叫“冢子”，墓冢很大，上面還種了些莊稼。在上世紀60年代，村裡平整土地基本上把它挖平了，再向下挖卻發現一塊石門扇（長142釐米，寬62釐米，高15釐米），就不敢再往下挖。新鄉學院中國古代文學研究所的文學博士樊榮認為，這個發現很有價值，但還須尋找有力的文獻和實物，因為對“汲冢書遺址”的認定仍屬於探索階段。
原先所說的“汲冢書遺址”是在衛輝市孫杏村鎮娘娘廟前村。但根據2009年8月14日河南考古專家考察其中出土的五銖錢、經文，它們均應是西漢時期的東西，與戰國沒有關係，時間不符。而根據《金石萃編》中的汲令盧無忌撰《齊太公呂望表》記載：“太康二年，縣之西偏，有盜發冢得竹策之書……”以及在今汲城村西南發現的一塊古墓門扇和石樑，另外，還有一處尚未開發的墓冢，初步認定是安釐王之墓。由此可以初步認定該墓冢就是“汲冢書遺址”。 新鄉市牧野文化研究會常務理事王振中說，因為那塊古墓門扇上的圖案就是戰國時期墓的風格，所以這裡很可能是真正的“汲冢書遺址”，對進一步研究《汲冢書》有重要意義。據汲城歷史文化研究保護協會會長陳鳳鳴和秘書長王德學介紹，這處尚未開發的墓冢，當地人稱它叫“冢子”，墓冢很大，上面還種了些莊稼。在上世紀60年代，村裡平整土地基本上把它挖平了，再向下挖卻發現一塊石門扇（長142釐米，寬62釐米，高15釐米），就不敢再往下挖。新鄉學院中國古代文學研究所的文學博士樊榮認為，這個發現很有價值，但還須尋找有力的文獻和實物，因為對“汲冢書遺址”的認定仍屬於探索階段。