在西晉永嘉年間的戰亂中，《今文尚書》和《古文尚書》全都散失了。東晉初年，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》三十三篇（梅賾從原先的二十九篇中析出四篇）、《古文尚書》二十五篇，及一篇《孔安國傳》和一篇《尚書序》，當時《秦誓》一篇已佚，所以這部《尚書》共有五十九篇。

但是，梅獻本中的《古文尚書》二十五篇及《孔安國傳》，宋朝吳械、朱熹皆疑其為偽作，清初閻若璩撰《古文尚書疏證》一書認定其為偽作。梅獻本中的《古文尚書》二十五篇，即《大禹謨》、《五子之歌》、《胤正》、《仲虺》、《湯誥》、《伊訓》、《太甲》（上、中、下三篇）、《鹹有一德》、《說命》（上、中、下三篇）、《泰誓》（上、中、下三篇）、《武成》、《旅獒》、《微子之命》、《蔡仲之命》、《周宮》、《君陳》、《畢命》、《君牙》和《冏命》等，被稱“偽古文”；所謂《孔安國傳》，稱“偽《孔傳》”，因此這個本子稱為“偽孔本”或“偽《古文尚書》”。

然而，現今流傳兩千多年的五十八篇《尚書》，大多是根據梅賾所獻的這個本子編修的。