“樂天知命故不憂”，這句話源自《周易·繫辭上》。說的是易道與天地之道相似，樂於自然趨勢，而無一念之雜，深知命運有定，不為利害禍福所動心，所以處之坦然。樂天知命，是中國古代文化對於人生最高修養原則的濃縮，是一種大修養、大境界。

樂天知命，從舊義上說是樂從天道的安排，安守命運的分限。而現在多引申為安於現狀，樂守本分。樂天，也含有知道自然的法則與生命的價值之意，所以說沒有什麼可以憂慮的。《周易·繫辭上》曰：

“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。”

意思是說，其智慧周遍萬物，而其道成就天下，所以不會有過失。遍行天下而不放縱離散，樂天知命，因而不會憂愁。相傳孔子“不怨天，不尤人”，也就是無憂。明清之際的思想家張爾歧先生曾說，能夠樂觀地接受天道自然來修養自我，知道自強不息地做好當時該做的事，對過去的事不採取憧憬夢想的態度，而是腳踏實地去做當前的事，尤其是以實踐人道、推行人道為己任而不求名利富貴，還有什麼得失，還有什麼憂慮呢？

“樂天知命故不憂”，這句話源自《周易·繫辭上》。說的是易道與天地之道相似，樂於自然趨勢，而無一念之雜，深知命運有定，不為利害禍福所動心，所以處之坦然。樂天知命，是中國古代文化對於人生最高修養原則的濃縮，是一種大修養、大境界。

樂天知命，從舊義上說是樂從天道的安排，安守命運的分限。而現在多引申為安於現狀，樂守本分。樂天，也含有知道自然的法則與生命的價值之意，所以說沒有什麼可以憂慮的。《周易·繫辭上》曰：

“與天地相似，故不違。知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知命，故不憂。”

意思是說，其智慧周遍萬物，而其道成就天下，所以不會有過失。遍行天下而不放縱離散，樂天知命，因而不會憂愁。相傳孔子“不怨天，不尤人”，也就是無憂。明清之際的思想家張爾歧先生曾說，能夠樂觀地接受天道自然來修養自我，知道自強不息地做好當時該做的事，對過去的事不採取憧憬夢想的態度，而是腳踏實地去做當前的事，尤其是以實踐人道、推行人道為己任而不求名利富貴，還有什麼得失，還有什麼憂慮呢？