“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美“原文如下：Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves出自印度泰戈爾《飛鳥集》第82首《飛鳥集》中表現了深層的精神追求—愛與和諧的宇宙終極原則或神，描繪自然萬物的靈（神）性相通，有機一體，展現人與自然、愛與神的親密無間、互動融溶，歌贊生命的自由、平等、博愛—從而生成了豐富雋永的人生哲理。在這裡神、自然、人與愛的界限已經模糊不清了，詩人追求人與神的合一、愛與神的關係、以及神與自然的統一，渴望與神“完全合一的形象顯現”，也就是要達到有限生命與無限生命的統一，就是要達到人的最高的理想境界。為此，詩中揭示，人必須完善自己的人格，要在“思想中摒除虛偽”，要驅走心中“一切的醜惡”，並且只能在“愛”中，在“愛的服務”中與神結合。詩人在詩篇中表達了人生的奉獻與人生意義的追求，使詩篇充滿著生機。由於詩人的生命哲學並不完善，在有限的生命與無限的生命最終統一問題上，顯得無能為力，只好用道德的自我完善和“泛愛論”來求得統一，求得人生的圓滿，求得社會理想的實現。參考資料來源：
“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美“原文如下：Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves出自印度泰戈爾《飛鳥集》第82首《飛鳥集》中表現了深層的精神追求—愛與和諧的宇宙終極原則或神，描繪自然萬物的靈（神）性相通，有機一體，展現人與自然、愛與神的親密無間、互動融溶，歌贊生命的自由、平等、博愛—從而生成了豐富雋永的人生哲理。在這裡神、自然、人與愛的界限已經模糊不清了，詩人追求人與神的合一、愛與神的關係、以及神與自然的統一，渴望與神“完全合一的形象顯現”，也就是要達到有限生命與無限生命的統一，就是要達到人的最高的理想境界。為此，詩中揭示，人必須完善自己的人格，要在“思想中摒除虛偽”，要驅走心中“一切的醜惡”，並且只能在“愛”中，在“愛的服務”中與神結合。詩人在詩篇中表達了人生的奉獻與人生意義的追求，使詩篇充滿著生機。由於詩人的生命哲學並不完善，在有限的生命與無限的生命最終統一問題上，顯得無能為力，只好用道德的自我完善和“泛愛論”來求得統一，求得人生的圓滿，求得社會理想的實現。參考資料來源：