道情原名“黃冠體”，源於《九真》《承天》等唐代道曲。道曲（經韻）吸引了詞調曲，演變為民間演唱的新經韻即道歌，道歌分為詩讚體說唱道情和曲牌體說唱道情。清澗道情是在後者的基礎上發展而成。

清澗道情的發展大致經歷了：初唐盛世的萌發期；唐至宋代道情演唱由清唱到樂器伴奏的改進，促成道情風格的形成期；宋至明清由坐班演唱發展為舞臺綜合表演的定型期；以及明清到現在的興衰更迭的曲折發展期。

具體地說，清澗道情最早為坐班清唱，後來各種器樂陸續進入，內容由道教經文演變為反映道教思想的故事，搬上舞臺，形成了一種獨具特色的地方戲曲性說唱藝術。

“五·四”運動以來，清澗道情演唱的內容經歷了由傳統舊戲向反映具有時代特徵的“新劇”的轉型。建國初至90年代同樣產生了一批有較大影響的、反映社會主義建設事業的作品。2004年，清澗縣被省文化廳命名為“道情之鄉”。

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