我來回答這個問題。
其實慈禧入宮身份是貴人是毫無疑問的,學界也並沒有多少爭論。至於為什麼會出現慈禧入宮時候只是一個宮女,靠著唱江浙一帶的俚詞小曲從而吸引咸豐注意得到寵幸的說法,只是為了醜化貶低慈禧罷了。在《清史稿》《清皇室四譜》《玉牒》等檔案史料裡,都說慈禧入宮時候的身份是貴人,只不過到底是蘭貴人還是懿貴人有點不同罷了。
當然,今天我不是要羅列史料,而是想從制度上擊破慈禧入宮時候身份是宮女的謠言。
清朝皇帝選秀女是有嚴格的階級界限和等級規定的。先看看在雍正七年六月初三日的上諭:
這是雍正在上諭明確指出,選秀女要分為兩種型別,一類是皇后、妃嬪、貴人等宮中主子級別的人物,要在官員世家之女中挑選;一類是貴人以下,也就是在宮中屬於奴才級別的,要在非官員的拜唐阿之女中挑選。而慈禧家裡三世為官,她的父親惠徵在道光二十九年的時候就已經是正四品的道員,所以慈禧入宮的身份不可能是宮女,而只能是主子級別的貴人。
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我來回答這個問題。
其實慈禧入宮身份是貴人是毫無疑問的,學界也並沒有多少爭論。至於為什麼會出現慈禧入宮時候只是一個宮女,靠著唱江浙一帶的俚詞小曲從而吸引咸豐注意得到寵幸的說法,只是為了醜化貶低慈禧罷了。在《清史稿》《清皇室四譜》《玉牒》等檔案史料裡,都說慈禧入宮時候的身份是貴人,只不過到底是蘭貴人還是懿貴人有點不同罷了。
當然,今天我不是要羅列史料,而是想從制度上擊破慈禧入宮時候身份是宮女的謠言。
清朝皇帝選秀女是有嚴格的階級界限和等級規定的。先看看在雍正七年六月初三日的上諭:
爾等留心切記:嗣後凡挑選使令女子,在皇后、妃、嬪、貴人宮內者,官員世家之女尚可挑入。如遇貴人以下挑選女子,不可挑入官員世家之女。若系拜唐阿、校尉、護軍及披甲閒散人等之女,均可挑入。這是雍正在上諭明確指出,選秀女要分為兩種型別,一類是皇后、妃嬪、貴人等宮中主子級別的人物,要在官員世家之女中挑選;一類是貴人以下,也就是在宮中屬於奴才級別的,要在非官員的拜唐阿之女中挑選。而慈禧家裡三世為官,她的父親惠徵在道光二十九年的時候就已經是正四品的道員,所以慈禧入宮的身份不可能是宮女,而只能是主子級別的貴人。
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