首先說明一下二者都屬於宋明理學 宋明理學主要包括程朱理學(代表人物是程頤、程顥、朱熹)和陸王心學(代表人物是陸九淵、王守仁)。 程朱理學和陸王心學都認為世界的本源是一個“理”,“理”是天下萬物都要遵循的普遍原則。二者的區別主要在得到“理”的方法上:程朱理學屬客觀唯心主義,主張透過“格物致知”的到原本存在的“理”;陸王心學屬主觀唯心主義,主張透過“致良知”(陸九淵)“發明本心”(王守仁)得到“理”。 二者同屬宋明理學,都為封建統治階級服務,主張用三綱五常維繫專制統治,壓抑、扼殺人們的自然欲求,但重視主觀意志力量,強調社會責任和歷史使命,又對中華名族的性格塑造起了積極作用。 朱理學與陸王心學的異同 (1)相同點 ①都是宋明理學的突出代表,都承認“理”的存在。 ②實質都是以儒家的綱常倫理來約束社會,維護專制統治,遏制人的自然欲求。 (2)不同點 ①哲學類別不同 a.程朱理學認為“理是世界的本原”,“理”存在於客觀事物中,是一種客觀唯心主義思想。 b.陸王心學認為心是天地萬物的淵源。“心”即“理”,是一種主觀唯心主義思想。 ②認識方法不同 a.程朱理學認為把握“理”要透過“格物致知”的方法。 b.陸王心學提出“發明本心”以求理。
首先說明一下二者都屬於宋明理學 宋明理學主要包括程朱理學(代表人物是程頤、程顥、朱熹)和陸王心學(代表人物是陸九淵、王守仁)。 程朱理學和陸王心學都認為世界的本源是一個“理”,“理”是天下萬物都要遵循的普遍原則。二者的區別主要在得到“理”的方法上:程朱理學屬客觀唯心主義,主張透過“格物致知”的到原本存在的“理”;陸王心學屬主觀唯心主義,主張透過“致良知”(陸九淵)“發明本心”(王守仁)得到“理”。 二者同屬宋明理學,都為封建統治階級服務,主張用三綱五常維繫專制統治,壓抑、扼殺人們的自然欲求,但重視主觀意志力量,強調社會責任和歷史使命,又對中華名族的性格塑造起了積極作用。 朱理學與陸王心學的異同 (1)相同點 ①都是宋明理學的突出代表,都承認“理”的存在。 ②實質都是以儒家的綱常倫理來約束社會,維護專制統治,遏制人的自然欲求。 (2)不同點 ①哲學類別不同 a.程朱理學認為“理是世界的本原”,“理”存在於客觀事物中,是一種客觀唯心主義思想。 b.陸王心學認為心是天地萬物的淵源。“心”即“理”,是一種主觀唯心主義思想。 ②認識方法不同 a.程朱理學認為把握“理”要透過“格物致知”的方法。 b.陸王心學提出“發明本心”以求理。