看了那個人和獅子的故事片後我發現人和動物天性都是善良的。故事開始是獅子因為哺乳期，殺死了村民，村民報仇把母獅子殺死了，當時不知道她是哺乳期的母獅子。後來村民因為憐憫小哺乳期的獅子，就把他們帶回家撫養大了，可是當小獅子長大後，他們始終離不開撫養他的人了。於是村民就想了個主意，把它們送到了一個野外動物園裡。讓它們與野生的獅子們一起獵食，結果，它們被那裡的野生動物們欺負的遍體鱗傷地跑回家了。主人發現它們又餓又受了傷，心疼不已。只好又餵它們一些剁好了的肉塊。等它們恢復了體力後，主人開始慢慢的讓它們自己去捕食一些東西，培養它們的野性，漸漸的，它們學會了捕獵了，，，然後，一天她們把它們又帶到了那個野生動物園了，。。。過了很久後，他來看它們，發現它們自己基本能夠適應獨立的生存了。

這個故事告訴人們，天性是善良的，野性是適應生存而獲得的。

在今天，西方世界還沒有完全進化成文明的社會的時候，我們不能對它們存有幻想，必須要有以戰爭贏得和平的思想和準備，直到世界實現共產主義！

《如來宇宙的善惡粒子》

2018.12.16

在我們這個宇宙（稱為如來宇宙）中存在的6787種基本粒子（人類科學至今才發現其中的六十多種基本粒子）中屬於邪惡性質的粒子共有46種,其中屬於至惡（非常邪惡）性質的粒子共有8種.

而在6787種基本粒子中屬於不善也不惡的"中性粒子"共有4126種.

然而在全部的基本粒子中屬於"善粒子"性質的僅有2615種,其中屬於"至善粒子"（優秀級別的善）品種共有12種.

這就是人間"選擇決定命運"最根本的來源了----人類的靈魂若很努力選擇"邪惡粒子"更多地滯留在自己身體細胞裡,那麼其肉身細胞很邪很惡就必是十分自然的現象.即便努力偽裝成為大好人樣子也是本性邪惡.所以"人之初,性本善"未必都是對的.只能說部分是對的.

當然更多的人類的靈魂會選擇"不善不惡粒子"做為自已生命的主要粒子成員,則這種人就叫"不善不惡之人",地球上的許多吃瓜群演人員也正是屬於這種人----有人把這種群眾統稱為"烏合之眾".我也覺得這應屬於甚是合理的叫法.

而並不太多的人類靈魂會堅定地選擇要把"善粒子"當成全身細胞的最大主體成員,那麼這種人物都可以稱之為"善人","義人","仁人","好人","正義之人"等等.

僅有極少數人類的靈魂由於智慧實在卓越超凡就會去努力選擇將更多的"至善粒子"當成了自身細胞的最大主要成員,那麼這種人物也就是引領人類文明進化的領軍先鋒了,也叫人間真正的英雄人物!

因為做人一旦是選擇了將"至善粒子"當成了自身細胞裡的主體成員=將最卓越的智慧武裝到自己全身的每一個細胞!

這也正是英雄人物會引領大量的群眾不往邪惡之路上去奔跑,而是走向光明與文明進化的大道上的第一原因了.

人間的任何時代演變都必有這種人物的非凡貢獻了.

其實現代社會許多"烏合之眾"很喜歡不同品種的"影視明星"也正是由於"中性粒子"具有倆頭都可導向的特徵----可變壞也可變好!

所以明星一旦為大眾樹立了邪惡的成功榜樣就意味著必有一大群的"烏合之眾"也會努力學習邪惡精神成為自己人生的指路燈塔耶.

而成為了明星卻又不玩邪惡又很努力樹立正義榜樣,那麼這種人物也一定會導致相當多的"烏合之眾"會將正義當成自己人生的典範!

你只需看看做為"明星人物"對大眾會有多麼驚人的影響力呀?不然成為了大明星個個必有高收入從何而來呀?全都是各個明星的粉絲們非常努力貢獻而來滴!

當然最重要的還是你自已要選擇什麼品種的粒子做為全身細胞主體成員了,雖然你的大腦意識對此一無所知也阻止不了你的靈魂意識的選擇.但是萬一你的大腦意識能夠明白做人該做怎樣的人才更有意義,那麼就一定會助力於自己靈魂去做出正確的選擇!這是大量的實踐早已證明了的事實而已,決非什麼人的妄猜胡想.

從古至今在人性善惡問題上，有的人認為人性是善的，有的人說人性是惡的。二者各執一端，都認為自己有理。其實我認為都是片面的，以偏概全的，不準確的。他們都以具體的人，一部分的人代替了普遍的人整體的人。是抽象具體不分，整體與部分不分的思想行為。

人有大人小人男人女人之分，每個人的DNA都不一樣，之所謂世界上沒有兩片完全相同的樹葉也。有的人從孃胎裡鑄就他的神經細胞運動方式可能和正常的善的孩子不一樣，彈性張馳度特別強。腦筋滑，轉的快，具有很強的侵略攻擊性。怎麼會有善。小時侯對自已的小夥伴竭盡欺負之能事，走路也不消停，見了小孩會搧一把，。見了大人也要唾你一口，老百姓常說這叫賴籽壞種。你說這種人他能有善。這種人長大成人當了領導也是上串下跳，要官買官，不是貪腐便是黑惡。當了老百姓在村裡是地痞惡霸，在城裡是黑社會。在和平時期是地痞流氓，在戰爭時期就是叛徒漢奸。種上瓜你能生出豆來，菜種能生出果子？有的性惡雖也有善舉，但大多情況下在幹壞事，表現上做好事，背地裡幹盡壞事。幹好事是為了掩蓋幹壞事。

有的人一生下來就老實憨厚。他們的生理神經細胞的運動狀態運動方式可能是平緩沉穩，斂守抱曲，張馳彈性不大。待人接物幾乎沒有進攻性，誠懇老實，他何一般講道理，講天理，講良心，不殺生害命，看見殺豬殺雞都認為是惡行。在村裡是老實農民，在城裡是老實農民工，當了醫生教師或在辦公室會看到他們不爭權不爭利，默默無聞地工作著。當了領導是勤政廉明愛民的好官。即使在戰爭年代讓他們做地下工作者，遇到險情會寧死不屈，上到戰場會英勇獻身。他何的世界觀人生觀信仰一旦形成，不會輕易改變。他們對惡是疾惡如仇。你說怎麼能是惡。即使有行為惡，也是善人的惡。比如對別人欺負與對暴虐的反抗過度等雖是惡，但也是善人的行為惡。平時有些小惡但也不是十惡不赧，人們不至於痛恨也能涼解，且也能迅速改正。所以我們認為只能具體地說有的人性惡，人性善。

再者人裡善者也不是全部，只能是大多數。而惡者也是一部分極少數。

所以一概地說人性是善或是惡，這樣的就把本是有的人的人性是惡的，變成了所有人的人性就是惡的，有的人的人性是善的，變成了所有人的人性是善的，致使以具體代替了普遍，以部分代替了整體。失之毫釐，謬之千里也。

人自從落地古語自小看大，但也不全是這種說法，看他成長的環境和接觸的人，這也是決定他成人後惡與善的定性；現在的社會很複雜，我們出生在中國都應該感到非常榮幸，因為全世界來講中國是法制國家法規最健全，也是最安全的社會主義國家，中國現在有好多怪現象，比如一小部分老人倚老賣老欺負弱勢群體，什麼霸座等、一言不合出手傷部分弱勢群體、老人摔倒扶不扶等等問題的體現，個人認為不是老人變壞了，而是一部分壞人變老了；現在好多婚姻家庭非常不幸家暴、離婚等這些都是有一定原因的；婚前雙方都愛的死去活來什麼非你不嫁非你不娶，因為婚前你看到對方的都是優點婚後你看對方的都是缺點，這也說明婚前頭腦發熱混濁婚後頭腦清醒，婚前誰都不是壞人婚後壞人現行，近期的13歲少年殺人案更說明，家庭教育非常的失敗不是，在孩子成長期對孩子的溺愛和過度疏於主觀教育欠少，所以導致孩子13歲就犯下致命的罪行，如果孩子在一個好的環境中成長這案子估計不會發生，所以家庭教育很是關鍵，應該多給孩子一些關愛多瞭解孩子多陪陪孩子！引導他早日步入正確的人生觀！在有現在的社會現象大家非常有爭議的一個話題老賴，不是誰都想當老賴的，好多頭帶老賴的帽子但他本質不壞，只是創業失敗！好多大家認為的老賴其實就是敢於創業、非常有魄力、實幹派型別的人，每個創業失敗者，都可以寫一部人生經歷的艱難創業苦難歷程，創業失敗了他只有低頭！但也就是部分真正的老賴把這些創業失敗者帶上了不歸路！人有天性但並不是說天性就會想著去當壞人，看他在什麼環境中生存！想知道他的本性善於惡，首先要知道他的成長故事和生活環境及複雜的社會關係才可以作出正確的判斷！

誰能告訴我人的天性，是善還是惡？

人的天性，‘’人之初性本善‘’，這句話是對的。

人的天性，應該說是沒有善惡之分，但卻有思想和慾望的發展過程。

我們種樹，從小樹苗開始，就必須人為的扶正，修枝。以求達到我們要求的形狀走向，而服務於社會。

樹的樹杆，樹枝，就象人類的大腦神經，也可以認為是人的本性，在小苗階段沒有好壞善惡之分，但在生長的過程中，缺乏人為的管理，就會出現樹杆歪斜，樹枝無序生長，產生好壞。所以人為管理的好壞決定了樹木好壞的成材率。

由此，人類天性的善惡。取決於社會制度對人的思想慾望的管理引導。否則善惡之間的社會現象就會失衡。

中華文化的精髓，我認為就是從源頭對人的思想慾望進行人性道德的規範教育引導，配合社會制度對慾望的控制管理。從而達到和諧，有序，安定的人類社會。

人的天性是善良的。但是，無原則的善良，把惡人給慣的更惡了。慈悲無限，忍讓都是放大罪惡的根源。面對惡人惡事，及時的嚴懲，才是正理。只有懲惡揚善，才能國泰民安。

人的天性是與生俱來的，後天環境影響也得一些。

就我個人而言，稍等懂一些人事後，就曉得要對別人好。

做小孩，什麼都不懂，我怕我周圍的親人不高興，玩玩伴不高興。我會為不高興的人們說體諒的話，讓他們心情愉悅；如遇事我會讓他們幾分。所以長輩們喜歡我，玩伴們願同我玩。我清楚的知道，這不是母親教的，而是與生俱來的。

曾記得觧放初期，我家鄉還沒觧放，我二爺在縣政府做會計工作，代信叫二媽帶上我去縣城拿過年錢。我們第二天大早走了出門，走了半天到縣城。第天回家過年。

準備出門時，我跟二爺說我腳疼走不得，二爺一看，大驚，怎麼腳腫得那麼大，走得才怪。二爺馬上找滑桿抬我小不點回。我小時候，中年時想起那件事，都百思不得其解。今天看提問，一下釋懷了。原來那是因天性善良乖巧得到了長輩的認。真的，親人們玩伴都喜歡我。

但是，前些天，有人問：關心與討好有區別嗎？

我自認為：我關心他人，讓著他人，出自本心：善良！沒功利心。

當然，後天行成德性父母有直接關係。

比如幾歲時母親因為一件立志事，告戒我：餓死也要有骨氣，這是我終生受用的信條；

還有無論多難的事只要堅持，終會如願。這是後天媽給的財富，受用受益終生。

但，也得告戒人們關心他人與禮讓他人，不能帶任何功利心，有目的去關心或禮讓他。

人的天性，有好和不好之分，好的堅持擁有，不好的修正或棄之。

人的天性就是善，從有人類開紿至現在都是群居高階動物，要相互依靠才能生活壯大及發展，後來特權的產生，所以才有階級，壓迫與被壓迫，反抗，鬥爭到你死我活的敵我矛盾，也叫改朝換代，因此產生惡的結果。

儒家認為人性本善，法家認為人性本惡，道家認為人性本無善惡之分，是人類自身建立了善惡的標準之後，才有了善惡，他們都據此建立了自己的政治思想，

儒家認為人天然就有惻隱之心，所以孔孟要實行仁政，要建立仁義道德，要讓所有人充滿了愛心，讓世界變得溫情四射，君主要愛民如子，與民同樂，父子，君臣，朋友，夫婦，兄弟之間都能通過愛來化解矛盾，如此則天下大治。

法家認為人是最自私，最貪婪的動物，所以他們不相信人與人之間有愛心，有的只是利益之爭，所以他們要利用這種人性，用賞罰來掌控所有人，用暴力和嚴刑峻法逼迫所有人為君權服務。

我認為道家的思想最接近真實，他們認為人類在矇昧時期，沒有為萬物命名，也沒有建立善惡美醜等價值上的判斷，一切都處於無的狀態，就如同嬰兒一般，隨著嬰兒的成長，開始認知周邊的事物，接著他自身的價值觀也開始建立，他有了自身的喜好，接著就開始追逐這種喜好，於是人開始變得越來越自私，人與人之間的各種爭鬥也越來越激烈，直至戰爭爆發。

老莊認為這個世界原本什麼都沒有，是人類通過自身的認知和分辨，強行將自己帶入什麼都有的世界，萬物只存在於人類的意識當中，並非真實的存在，人類為這些不存在的東西爭得你死我活，因此人類只有回到無的世界，才能和平的生存下去。

人就就有兩部分組成，一撇一捺，人性也是一善一惡。人一生下來就有了處世之尖銳體驗，人的本性開始慢慢分歧，一個向左一個向右，一邊為善，一邊向惡。如何評價別人，就要看這人善心還有沒有泯滅，看這人善心如何克服戰勝噁心。

何為君子，何為小人，其實在人出生之時，就無有區分，只是隨著我們成長環境的變化，使兩個人的人生開始慢慢分化。

君子立世，自強不息，厚德載物，這和君子成長的經歷，所接觸的人，事物，環境有關，和所受的教育，思想有關。即我們所稱的三觀，人生觀，價值觀，世界觀。

君子之所以能坦蕩蕩，就是在塑造三觀的過程中，善戰勝了惡，正戰勝了邪，道戰勝了魔。

擋我者死，為我獨尊，心中的惡，心的邪，心中魔，已經開始慢慢消磨善，正，道，開始慢慢由人的本性善之美，開始慢慢演化惡之醜，邪之怒，魔之恨。

雖人生立世難免喜怒哀樂，喜怒悲傷，愛恨情仇，但君子能於坦蕩面對，坦然釋懷，坦然處之。

君子在面對，惡毒，邪念，魔性攻擊時，能以Sunny處世，寬廣胸懷，加以護心，萬不得已，也只能以惡制惡，以暴制暴，這也是佛家講究的以生救生。

善惡的轉換，正邪的交替，道魔的互搏，往往就在人的一瞬間。

有的人，就是這樣的節奏，護彼心時，付彼之意時，和彼之想時，能以善，正，道的一面示人，一旦外部環境，別人，他事阻礙，不順他心，他意時，惡從心生，暴從心起，邪心從重，魔心驟增。於是乎，有了，順我者昌逆我者亡，天下為我獨尊的霸主之心。

君子講究立德，立威，立廉，立正，立信，以天下蒼生為本，以黎民之樂為憂，以黎民之樂為興。於是乎，有了，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂憂國憂民之心。

善惡從來就是分兩邊的，人出生就像人字的出頭，沒有善惡之心，只是在後來的道路上，慢慢消磨著初心，開始逐漸的分化，慢慢的明瞭，慢慢分成了兩類人。人也分成兩心，兩種形態存在。當正義戰勝邪惡，道戰勝魔時，就有了立世之本，愛化解一切罪惡之念。