東西德合併最初的磨合階段有些嗑嗑碰碰難免，這根本上稱不上岐視。

二戰後至1990年這段時間不算短的民族分裂導致東西德人的思想意識、言行習慣、生活方式都有了差異。

1990年兩德合併好比尋回的失散親人迴歸家庭，類似於男女結婚組成新家，一開始不可能如魚得水、琴瑟和鳴般融洽和諧。

東西德人合併30年，經過如實面對分歧，互相加深認識瞭解、互諒互讓互助，終成不離不棄不可分割統一民族統一國家整體，是多極世界中強大一極。德意志日耳曼的往昔榮光己見重現。

東西德人是同一民族，合併之初，西德人對東德冋胞有的只是同情憐憫，至多或現絲絲優越感，總起來與歧視根本上風馬牛不相及，與歧視偏見扯不上任何關係。

統治德國多年的默克爾總理即來自東德，她加入過民德共青團，是民德大學培養的物理學博士。要是原西德人小肚雞腸，輪得到默克爾大媽今日做他們的當家人?這證明原西德人對原民德人意識中並無非我族類之心，而是真誠當作完全一家子。

德人納粹時期犯過種族滅絕罪行，但那是過去，他們現在真心悔過，以至有點矯枉過正。德國在前幾年大量接受收留敘利亞等中東國家難民，因難民政策不同步而不惜與歐盟其他國家翻臉，給自身造成沉重經濟負擔，對本國社會治安秩序等製造了一系列難題，對之德中國人不見得有多後悔。

德中國人嚴謹自律理性，科技發達，屬製造業大國，經濟實力強大。他們祖上分裂打敗過羅馬帝國，然後以承自羅馬帝國由日耳曼人為主體建立的神聖羅馬帝國橫行統治西歐千年。第三羅馬帝國(納粹德國)曾經將全歐洲置於自己短暫的鐵蹄統治。所有源於歐洲的民族集團，可與美麗娟一博尚有勝算的，應屬德國日耳曼人。

地域黑是一種客觀存在的不好的社會現象。因為地域黑這種現象不好，所以我們需要批判它，但這的確是一種現實生活中客觀存在的現象。既然地域黑作為一種現象是客觀存在的，那麼就必然有其產生的根源。我想先和大家講一個我曾親身經歷過的故事：我是在重慶上的大學。大學裡面同學都是來自全國各地，大家彼此之間的生活習慣都各有不同。位於西南地區的重慶、四川、貴州一帶的口味都比較偏辣，所以有時同學聚餐的時候來自東南沿海一帶的同學就吃不慣這種口味。有一次有個同學就抱怨了一句“不知道菜裡放這麼多辣椒幹嘛？真是傻X的做法”。結果另一位同樣是來自東南沿海一帶的同學就提醒他：“你該說我吃不慣太辣的東西，而不是說別人的做法傻”。大家覺得那個抱怨的同學是地域黑嗎？顯然不是，他只是有自己的生活習慣，而平時又是一個大大咧咧慣了的人，於是才會口無遮攔。相比之下提醒他的這位同學就顯得比較高情商了——儘管他自己可能也吃不慣這種口味，可他首先強調這是自己的習慣問題，並不是說人家的做法有問題。來自全國各地的人都有自己各自不同的生活習慣，我們應當尊重大家各自不同的生活習慣。這些習慣本身並無優劣之分，誰也不能以和自己行為習慣不符就認為別人不正常，但必須承認行為習慣趨同的人更容易成為朋友，所以才會有“物以類聚人以群分”之說。我們設想兩個小年輕談戀愛是不是有共同興趣愛好的容易走到一塊兒呢？那麼因為脾氣性格不合而拒絕對方都理解為是一種歧視嗎？所以我們需要對地域黑有一個正確的定義：各地彼此生活習俗上的差異是客觀存在的，我們應當承認並尊重這些差異。我們可能不理解別人的生活方式，但我們應當對其保持足夠的尊重。現在我們設想如果一個南方人無理取鬧肆意攻擊北方人的生活習慣，那麼這就是一種地域黑的行為；可如果這個南方人只是表示不希望去北方就業、成家，那麼有可能僅僅只是不適應當地的氣候而已，請問這能被定義為地域黑嗎？

在德國有一項關於擇偶標準的調查結果顯示：33%的西德人表示絕不會找東德人。然而這能被理解為是一種歧視嗎？在兩種完全不同的社會環境背景下成長起來的人各種脾氣秉性都存在差異。就像我剛才所說的那個南方人就是不願找北方人，那麼你能說這是歧視嗎？畢竟要一個人放棄自己之前早已習慣的生活環境去重新開始是很難的。這完全就是一個生活習慣的問題。如果您非要上綱上線把這理解為地域黑，那麼我也沒辦法。如今兩德統一已近30年，然而在完成政治上的統一後德國東西部居民之間心理上的統一之路依然任重道遠。兩德統一後的頭兩年德國經歷了一個發展高峰期：兩德統一前東德儘管是社會主義陣營中首屈一指的發達國家，然而和西德比起來仍存在明顯的差距。兩德統一採取的是由東德併入西德的模式，我們可以就將形象比喻為西德像迎娶新媳婦進門一樣把東德拉入了懷抱。新媳婦過門總得打扮打扮吧，於是統一後的德國掀起了一輪對原東德地區的基礎設施的建設高潮，由此推動德國經濟迎來了一次突飛猛進的發展。然而1992年後德國經濟逐漸陷入衰退狀態。當德國統一十年後很多記者去採訪德國的普通公民關於他們的日常生活，然而他們得到的答案中有些卻認為兩德統一併沒使他們的生活狀態變得更好。

1990年7月1日德國貨幣聯盟生效。這個機構的主要任務就是完成德國的貨幣統一問題。統一前西德的經濟水平高於東德，而西德馬克在國際上的價值也高於東德馬克。當時西德馬克和東德馬克的兌換比率是5:1，東德方面希望西德能在貨幣統一的問題上高抬貴手讓到4:1，然而令東德方面出乎意料的是西德方面竟承諾按1：1的比率進行兌換。訊息傳開後東德老百姓像中了彩票一樣高興，因為這相當於他們手中的錢比自己原先預先的增加了4倍，這才真是什麼都不做就能躺著賺錢的好事啊。東德的老百姓只看到自己手裡的錢升值了，然而他們作為在世界哲學史具有獨特地位的日耳曼民族的成員卻忘了重要的辯證思維——禍兮福所倚福兮禍所伏。本來西德馬克和東德馬克的合力兌換比率是5:1，如今按1:1的比率進行兌換無形中相當於迫使東德企業在一夜之間為員工提薪500%。絕大多數老百姓只看到自己直接收入的增加，可他們意識不到這對國家巨集觀經濟的影響，而這種影響最終是必然會波及到他們的日常生活的。一夜之間揹負上沉重包袱的東德企業一家接一家倒閉，於是東德的老百姓很快發現自己正面臨嚴峻的失業危機。統一前夕西德總理科爾曾承諾：“在統一後3~5年內讓東德人民的生活水平和西德一樣”。現在東德企業一家接一家倒閉，東德老百姓連找工作養家餬口都成問題，哪還敢奢望達到西德人的生活水平？

統一後的德國政府應對這種狀況的解決之道就是讓西部為發展相對滯後的東部輸血：1990年~2000年十年間德國西部對東部的援助資金高達1.5億馬克，為此原西德地區的人民是需要繳納團結稅的。對這筆錢原西德地區的人民其實是頗為糾結的：儘管誰也不願平白無故多交一筆稅，但他們出於維護國家團結的目標仍接受了這筆新開徵的稅。一開始原西德地區的人民也並不覺得這事難以接受，可日子久了就有了變數。我們不妨設想：如果你有一個兄弟很窮，於是你出於好意資助他。一開始你也不覺得這有何不妥，可如果你這個兄弟一直需要你資助，那麼你還願意完全放棄自己的生活去幫助他嗎？西德人看東德人就是這樣：一開始他們視對方為手足同胞，因此他們發自內心願意幫助這些東部同胞，然而當他們發現這些同胞需要自己持續不斷資助時各種怨言就出現了。如果說生活在原西德地區的人因為需要出錢資助東部同胞而不滿，那麼生活在原東部地區的人享受著西部的持續資助該很高興吧？事實並非如此。統一前東德的社會福利其實還是相對不錯的（在東歐社會主義國家中是首屈一指的），但東德人在心理上是將自己和西德人對比的，這麼一比較就使差距暴露無遺。既然統一時總理承諾讓東德人民的生活水平和西德看齊，那麼大家就對此有所指望了。可如果這個目標不能按當時科爾總理承諾的那樣順利達成，那麼東德人的失望之情就可想而知了。

統一後有些德國經濟學家認為德國經濟的低迷是因為德國有其他主要經濟大國所沒有的沉重包袱。很顯然這個所謂的包袱指的就是東德。1.5萬億馬克的投入終於使東德的生活水平在21世紀達到了西德的90%。對此西德人肯定會想：如果這筆錢直接用於西德將會如何呢？西德人對東德人的態度與其說是一種歧視，不如說是在幾十年的隔絕狀態生活習慣差異所帶來的一種分歧。即使是一母同胞的親兄弟在被兩個完全不同的家庭收養成長後也會生分，那麼國家其實同樣如此。柏林牆倒塌了，然而德中國人民心中的那堵牆還需要全體德中國人努力去推倒。事實上如今無論西德人或是東德人首先對自己的定位是德中國人，統一是不可抗拒的發展趨勢。1992年後德國經濟的低迷狀態更多是東西部之間兩種不同經濟體系的彼此磨合所致，同樣東西部人民之間也需要心理上的磨合。即使是一母同胞的手足兄弟，即使是親密無間的戀人也會存在一些生活習慣上的差異，只有承認並尊重這些差異並設法調和才能把日子過好。西德人儘管會抱怨為支援東德建設而需要多負擔一筆稅收，可他們還是義無反顧接受了，因為祖國的統一是第一位。在這個大原則之下因為差異導致的摩擦糾紛是客觀存在的，一個國家就像一個家庭一樣會吵架、會爭執，但首先大家應該將家庭的發展作為共同的奮鬥目標。隨著兩德融合的程度日益加深已使德國內部的地域分歧變得模糊。日耳曼人作為一個整體正在重新走向同舟共濟。西德人接受了來自東德地區的默克爾成為總理。統一為德國帶來更加廣闊的國內市場，也令德國的政治軍事影響力明顯提升，在度過那段艱難的磨合轉型時期後如今的德國儼然成為歐洲經濟的發動機。

哪裡都有鄙視鏈，中國有，美國有，德國也有。

德國統一後，確實存在歧視，但這種其實並不是單向的，而是互相的。

《傲慢與偏見》這本小說為什麼暢銷幾百年？因為它寫出了人類社會長期呈現出來的現象：鄙視。

德國統一時，西德人經濟很發達，東德人很貧窮，於是，歧視就有了。放眼全世界，幾乎所有的富人，在窮人面前都有著說不出的優越感，有著從高俯視下來的上帝視角。德中國人，自然是不例外的。

西德的富人們，大多受過良好的教育，在他們看來，東德貧窮產生的根源有兩個：一是社會制度，二是懶。這兩樣正是西德詬病東德的主要方向。試問，一群勤奮的人，會和一群懶人做朋友嗎？答案是“不會”，至少，短期內不會。

（西德）

西德對東德有歧視，東德難道對西德人沒偏見？有的。東德人最看不慣的是西德的傲慢，在他們看來，西德人不就有兩個臭錢嗎？一個個把自己整得和二五八萬似的，都快忘了自己祖宗是誰。

就這樣，九十年代的德國雖然統一了，但東德西德涇渭分明，歧視比比存在，偏見滿地都是。

那，如今這種情況如何了呢？

社會的發展，就是一個不斷互相影響，不斷互相融合的過程。

三十年前，西德人富裕，東德人貧窮。三十年後，西德和東德的差距大幅縮小，一切都是因為國家政策的改變。中國為了縮小東西方的差距，實行了“西部大開發”，而德國，近三十年為了發展東部，也是戰略東移，讓曾經的東德發展像做了火箭似的。

曾經，剛統一時，西德人的平均收入比東德人高好幾倍，但目前，西德片區的人均收入比東德區域只高15-25%，這比中國東西部收入差距都小，東德也是出了很多的富人，更是出了很多的政治明星，現任德國總理默克爾就是來自東德。

柏林牆剛推倒時，西德人口口聲聲喊著“東德佬”，而且對子女和東德人談情說愛都是反對的，至於結婚，更是拒絕得厲害。三十年後，這種情況已經好了很多。

（東德）

西德人是富裕，但問起曾經的東德老人，都無比懷念東德那段日子，當時，大家的精神比較純粹，壓力沒有那麼大，福利特別好。而西德老人，對於東德人的評價就是“東德佬當時窮得要死，還喜歡自我陶醉。”

三十年後的今天，德國的年輕人早已少了那種地域偏見，東西德青年男女談情說愛，也早都不是事了。

歧視在人類發展過程中，是一直存在的現象，日子好壞有差別，就有歧視；長相有美醜，也會出現歧視；擁有資源數量不同，也會產生歧視；人種不同，也會有歧視。

但，隨著人類社會的進一步發展，人和人的各種差距會逐漸縮小，歧視就會變得越來越少，最後趨近消亡。

德國統一前，西德確實富裕，而東德相對貧窮，但三十年的發展，那種“歧視”已經變得少之又少，這就是德國的進步，也是人類的進步。

對於這個問題我不清楚答案是怎樣，不過類似的事情，比如在我們的鄰居身上就發生過，在我們的南方也發生過，下面簡單說說我所知道的。

眾所周知，咱們東北的臨國戰後分裂成兩個國家，分裂後的北方一直是獨裁政權，分裂後的南方剛開始也是獨裁政權，後來逐漸走上民主化道路，並在西方的扶持和自身的努力下，走向了繁榮！我看過一些紀錄片，說是一些北方人逃跑，最終成功到達南方！他們本以為到了南方後會過上幸福生活，結果發現卻遭受南方人的歧視，反正這種生活並非他們所想要的！

咱們祖國最南端有一塊地，以前曾被西方列強佔領，後來終於迴歸。可你看看他們的某些人，居然把大陸人稱為支那人！這分明是歧視大陸人！

至於怎麼看待這個問題，我覺得，沒必要馬上發怒！我們不妨可以聽聽對方的言論，尤其是對方的論證過程。結論可以不接受，但論證過程還是要聽聽的，既然他得出一個我們認為是不正確的結論，那他的論證過程或者論據就絕對是有問題的！我有信心，我一定能找到他論證過程或者論據的毛病！

總之我不像某些人那樣，聽都不聽就直接一棍子打壓下去！暴力手段是很低階的，我更願意動腦！我更願意文鬥智鬥！當然，如果對方要武鬥，我也願意奉陪到底！

回答這個問題前先澄清關鍵概念，問題問的應該是偏見，西德人對東德人是否有偏見，而不是歧視。

偏見是一種態度，是預先加諸他人的負面態度；而歧視是指不公正的行為，特別是公共政策。

原西德是建立在自由民主基礎上的現代民主國家，從公共政策層面並沒有針對某些群體的不公正對待，所以並不存在歧視。

但是，偏見不同，是人們對某一群體預先的負面評價，這是難免的，也是人性的自然反應。

東德與西德是由二戰戰敗的德國第三帝國分裂成的兩個國家，戰爭結束時由美國為首的盟軍佔領了德國西部，蘇軍佔領了德國東部，以美蘇各自佔領的區域為界成立了以西方自由民主為基礎的西德（德意志聯邦共和國），以及以社會主義為基礎的東德（德意志民主共和國）。戰後美蘇以及各自領導的國家集團北約和華約掀起了冷戰，東德和西德就是冷戰的最前沿，而圍繞西柏林的柏林牆就是整個冷戰鐵幕時代的象徵。

40多年的冷戰鐵幕隨著1989年末柏林牆的倒塌而宣告結束，兩年後東德解散，整體加入西德，也就是說現時代的德國（德意志聯邦共和國）就是延續當年西德的衣缽。東德加入西德時，東德的經濟遠遠落後於西德，而且東德的祕密警察監視著幾乎每一個東德人，缺乏自由，也缺乏現代文明的規訓。這就與西德人存在著明顯的懸殊差距。

不過，在東德解散加入西德之初，西德人普遍是充滿善意地接納東德人，即使有偏見也被隱藏了起來。但是隨著兩德的統一，西德人對東德人的偏見也難免會表現流露出來，只是德國秉持的自由民主的價值觀使寬容、尊重、善待他人成為主流，而且德國也是整個歐洲政治正確的領導者，因此即使西德人難免有對東德人的偏見，也不會明顯地表現出來。

別說是西德人對東德人沒有明顯的偏見，整個德國地移民，無論是東歐斯拉夫移民，還是土耳其突厥移民，都能做到一視同仁。近年，德國也是對中東難民最為友善的國家之一，能比德國更友善的估計只有北歐的瑞典有一比。

偏見尚且不明顯，歧視就更談不上。就以現時代德國的“鐵娘子”總理默克爾為例，她生在民主德國，受民主德國的教育，卻絲毫也不妨礙她成為德國領導人，而且是可以與美國總統川普硬懟的歐洲國家領導人，由此也看得出西德人不可能對東德人有歧視。

東德併入西德後，西德人歧視過東德人嗎？首先應該說歧視是人類社會很難避免的一種社會現象，所以說德國統一之後西德人完全沒有歧視過東德人絕對是不符合事實的。而且兩德統一雖然是歷史上比較成功的兩個國家合併案例，但兩個國家的整合確實不是短期內就能完成的，所以在統一接近30年之後，德國西部與東部在許多社會方面差異仍然十分明顯，因此出現歧視也就更加難免。今天我們就來看一看這些差異和歧視究竟在哪些方面有所體現。統一對東德的衝擊

德國統一之後，德國政府一直在通過徵收團結稅並將其稅款用於東部經濟建設的方式扶持德國東部的發展，而且經過這將近30年的融合，應該說德國東西部的差異相比剛剛統一時已經有了一定程度的縮小。比如在2010年德國統一20年之時德國進行的民調結果就顯示，當時相信東西德正在融合成一個國家的人達到48%，第一次超過了不相信的47%。

（德國的分裂與統一）

但在雙方統一之後，作為被統一一方的東德，確實經歷了社會環境翻天覆地的變化，當地人的生活也發生了根本性的改變，而雖然東德舊有的體制存在很多缺陷，最終也被拋棄，但統一所帶來的改變卻也在很多方面對許多東德人形成了極大衝擊。

在兩德統一時，東德的經濟確實和西德相比有比較明顯的差距。不過這種差距卻也不像一些網傳的那麼大。根據美國中情局1990年兩德統一前夕釋出的《世界概況》顯示，東德在1990年的人均GDP為9679美元，而西德則為15300美元，東德大約為西德的63%。另外還有一些研究認為在1990年，東德的實際人均GDP應該在西德的一半左右。東德經濟落後於西德應該說有其自身的很大原因，也有一些歷史原因，因為在1950年兩德正式分治時，東德的人均GDP也只有西德的65%左右。

（德國各州的人口密度，可以看到原東德各州的人口密謀明顯低於原西德各州）

但不管怎麼說，東德的經濟在統一時確實明顯落後於西德，而且因為是實行的計劃經濟，因為在統一之後立即開始在徹底的改革。當時東德的大量工廠在很短時間內都宣告解散，或者是低價賣給了西德公司，而這種變化導致大量東德人失業，另外一些有技術的專業人員則移民到西德地區。據統計，在德國統一之後的幾年間，有大約430萬東德人移民到西德。而留在東德沒有移民的人裡，則有80%都需要重新學習新的工作技能，但即使如此，統一之後東德的失業率也始終高於西德。另外因為東德原有法律全部失效，所以在兩德分治之前許多在東德擁有土地的西德人又重新回到東德，而他們的舊地契在兩德統一之後重新生效，所以當時還有成千上萬的東德人被從自己原來的住房中逐出。據統計，在兩德統一之後的幾年內，也有大約260萬西德人遷居東德居住。

所以這個過程雖然伴隨著雙向的遷徙，但導致的結果卻是東德地區處於工作年齡，而且受到高等教育或者有技術的人才比例急劇降低，東德地區很快去工業化，變成了一個老年人和長期失業者比例極高的地區。而且因為統一之後的經濟蕭條，導致東德的人口出生率急劇降到了統一之前的一半，而這個數字幾乎再沒恢復，到2008年也只恢復到了統一之前的62%。所以德國東部地區很快變成了一個老齡社會，這也為其經濟發展增添了許多困難。

但東德面臨的這些困難卻很難得到所有西德人的理解。因為剛才提到，西德人在統一之後已經在額外繳納團結稅了。所以在有些西德人眼裡，東德人這是得了便宜還賣乖，所以在德國統一之後，Jammer Ossi這個對東德人的稱呼很快在西德流行起來，而它的意思是“不停抱怨的東德人”。而同樣，在一些東德人裡，對於有些西德人的傲慢也非常看不慣，所以很快在東德也開始流行起了一個對西德人的稱呼——Besser Wessi，即“自作聰明的西德人”。

（東德在歐洲的位置）

而在德國東部，感覺自己受到了歧視仍然是一個比較普遍的情緒。而這種情緒當然也可以得到一些資料的支援。比如目前在德國，東德人約佔其總人口的17%，但在德國全國的所有高階工作崗位中，由東德人擔任的只有1.7%。說到這裡肯定許多朋友會說德國這些年的總理默克爾就是東德人。但其實默克爾是出生在西德的漢堡，他的父親是西德教會的牧師，是在她出生之後在1950年代受教會派遣移居東德的，所以在整個東德時期默克爾和她的家庭其實都是反對東德政府的，她和多數東德人之間的差異也還是挺明顯的。而且默克爾在步入德國政壇之後也曾多次淡化自己的東德背景，說東德背景只是自己眾多背景中的一個而已。

所以一個默克爾是無法否定東德人整體在德國社會中處於較低層次的現實的。比如即使在現在的德國東部地區，即使東德人仍然佔當地人口的87%，但在這裡由東德人擔任的高階工作崗位也只佔當地所有高階工作崗位的23%。也就是說佔當地人口13%左右的西德人佔據了絕大多數高階工作崗位。而在德國軍隊的200多位將軍裡，也只有2人是東德人，在所有德國大學裡，沒有一位校長是東德人。儘管有人認為如果對統計口徑進行一些調整，將一些小型企業納入其中，東德人擔任高階崗位的比例會高一些，但總體上東德人擔任高階崗位的比例遠遠低於西德人還是沒有太大疑問的。

（東德交流訊號燈小人，這是現在德國東部儲存下來最具有東德特點的一個標誌物）

在2010年，一名來自東柏林的東德女性曾經因為自己求職被拒，而且在返回的求職申請資料上發現上面標有代表東德人的標記而起訴拒絕自己的那家公司有種族歧視嫌疑，但因為在統一後東德只是一個地區，東西德是一個民族，所以她的起訴被駁回。但當時這件事引發許多媒體關注，這也說明當時在現代的德國，對東德人的歧視確實是一個能夠引起很多人重視的嚴肅問題。

根據2017年的統計數字，在當年東德的人均GDP仍然只有西德的73.2%，這一比例比統一之時有了一定提高，說明德國的一體化程序確實在推進，東德的經濟狀況也在改善。但總體來說，在統一接近30年之後，這種改善幅度確實不算特別快，所以東德和西德的社會狀況仍然存在一些比較明顯的差異，而這種差異在政治方面也有很明顯的體現。

（德國統一時的焰火慶典）

東德併入西德之後也採納了西德的體制，與西德同步進行政治選舉。但在德國統一之後，儘管有無數媒體報道和文藝作品大量揭露原東德執政黨統一社會黨的黑暗面，但由統一社會黨改革而成的民主社會主義黨（後改名左翼黨）在德國統一之後卻始終是東德的主要政黨之一，每次大選的得票率都在20%上下。雖然這個黨在德國西部幾乎得不到選票，但憑藉在東德的較高得票率，使它在德國統一之後的每界議會裡都擁有了一定議席，也成為了德國政壇比較穩定的一股力量。而在德國東部，希望和俄羅斯保持良好關係的人口比例也長期明顯高於德國西部。

（德國選擇黨的支援度，可以看到在東部地區遠遠高於西部地區）

而在最近這幾年，德國東部政壇出現的另外一個情況卻讓整個德國感到更加不安。因為在最近這幾年，伴隨著經濟長期不振，德國東部地區的排外主義情緒開始明顯抬頭，在東部地區的極右翼勢力開始崛起，其中的代表就是德國選擇黨。在上次德國大選中，德國選擇黨一躍成為德國議會第三大黨，而將德國選擇黨帶到準主流政黨地位的，主要是來自德國東部的選票。在德國東部，德國選擇黨贏得了接近1/4的選票，在東部的薩克森州甚至成為了第一大黨。

我覺得這個問題很難把握分寸，因為歧視肯定會有，但是歧視程度很難講清，估計就連德中國人自己也把握不住，除非問卷調查。但是這不可能去做，會影響到國家內部的團結，東西德的統一可是來之不易啊。

只要是人，總有矛盾，也會有歧視。

比如中國和日本之間，我們別的比不了，就拿二件事攻擊他們。一，侵略歷史，通過各種抗戰神劇醜化他們，印象最深的是《舉起手來》和《三毛從軍記》，尤其是看到潘長江老師演的那個走外八字步的矮日本兵，心裡感覺到特解恨，就象夏天吃冷飲一樣。二，攻擊他們的矮小身材，罵他們“小鬼子”，“矮日本”。事實上咱們的女排是比她們高大，絕大多數時候能把日本女排從教練到隊員都打到哭。

即使我們國內，兄弟內鬥也是有的，一些素質極低的人專搞“地域黑”。

因此德中國人內部肯定也有歧視，尤其是東德的經濟比西德差太遠了。雖然網上一些人把東德吹成“最發達的社會主義國家”，又有毛用，跟蘇聯混的能不窮嗎？我都懷疑，東德統一時當年的工業城市還不如我們經過十幾年改革開的沿海工業城市！還“最發達的社會主義國家”？吹吧！

為了平衡統一後的地區差異，西德的老百姓被徵收了多年的“統一稅”，不信他們心裡沒有意見。

默克爾就說過，西德的人經常看不起東德的窮同胞，諷刺東德的人到西德是來找“香蕉”了呢！意思是他們連香蕉也吃不起，只能吃黃瓜啊。還諷刺東德的人原來只能生產五種手套，工業落後啊！而且東德的人因為自卑從來不說自己原來是東德的。

可見，西方人的胸懷也並不寬大，只不過，德意志民族已經夠團結了。比已經分裂的南斯拉夫聯邦和捷克斯洛伐克強了不知多少了！

現在臺海兩岸的許多民眾都在嘲笑臺灣的落後，臺海兩岸若不早日實現統一，不用太長時間，僅需十年，大陸會有更多的民眾嘲弄臺灣人的土味……。早點統一吧，臺灣才可更好的搭上中華民族復興的“高鐵”的。

對於歧視沒什麼好驚訝的，畢竟也屬於人類的七宗罪嘛。傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫慾，暴食這只是人類先天帶來的七宗罪，是最原始的，每個人都會有。

現任總理是東德人 要是真的像你提的

默克爾怎麼會當上德國總理

這些誤導民眾的弱智問題 只有弱智的專家和拍馬屁的小人才會提出來的！