現在一提到相聲，首先就會想到郭德綱和德雲社，不得不說能有今天的繁榮場面和郭德綱的努力密不可分的。他這麼多年走來一路走來，也經歷了不少的磨難和坎坷，從最早三次北上成為北漂，直到第三次才真正的在北京站穩腳跟，創辦了自己的德雲社。人紅是非多，有人罵郭德綱:"說郭德綱是相聲界的敗類，把相聲帶進了死亡之谷，祖師爺在地下會頓足捶胸，無數觀眾恨不得吃他的肉，喝他的血"。

在郭德綱之前的相聲是什麼樣子，提前寫好劇本，表演誇張一點，表情豐富一點，就可以上春晚了，在臺上也不過二，三段，時間也不過二十分鐘左右，就可以進文工團，曲藝團，每年有固定的收入，到全國各地演出，四門基本功也就是稀裡糊塗，成為藝術家了。

而郭德綱的相聲讓觀眾認識到真正的相聲是什麼，真正感受到了相聲的魅力。

為什麼得到觀眾喜歡的郭德綱卻遭到了相聲界的記恨，其實很簡單，郭德綱的出現，砸了他們的鐵飯碗，曾經的道貌岸然變成了悽慘無力。

相聲大師馬季曾經說過一句話:我太愛相聲了，但是我不喜歡一些相聲的從業人員。我年紀大了，不去嫉妒人了。馬季老師的這句話說出了本質，就是因為那些主流相聲演員的水平有限，使中國相聲走向低谷。今天郭德綱成名了，火爆了，也正是他們的嫉妒心在做梗。

郭德綱說:我這人一個是耳朵根子硬，一個是橫，我從不欺負人，別人欺負我，我得讓，實在讓不了，你還沒完沒了，那我得給你個厲害的，人活著不能光被人欺負。我的本意不是為了攻擊誰，我喜歡相聲，我所做的許多事情只不過是讓相聲迴歸舞臺，給觀眾帶來快樂而已。

嫉惡如仇的人情商會高嗎？

郭德綱是一位有恩報恩，有仇報仇的人，心裡有不痛快的事，早晚要找回來，而這樣人往往有口不擇言的問題。

這些年過來，郭德綱這點問題，大家都看的比較清楚了。

▲和楊志剛的官司，就因為郭德綱在書中說“館長包小三、貪汙”而導致，雖然最後法院認定的是郭德綱虛構，但沒造成重大影響，不構成誹謗，判楊志剛敗訴。

▲和徒弟部落格鬥嘴，這裡指的是曹雲金，當年雙方在微博上你來我往鬥個不停，事情緣由還得從曹雲金退出德雲社開始，當年退出後，曹雲金在外面說相聲、接受採訪說“郭德綱永遠是他師傅”，這其實就扯著郭德綱的大旗，郭德綱忍不了，在接受採訪的時候叛徒、欺師滅祖的意思溢於言表，最後雙方開始鬥上了。

至於高雅相聲團隊，高雅這詞跟相聲就沒什麼關係，要說去除倫理哏和葷段子就高雅了嗎？高雅不起來。

牛群和馮鞏當年的相聲真不錯，如小偷公司、注水電視等諷刺相聲，算得上中國相聲史上巔峰作品了，但是觀眾會認為高雅嗎？不會，只會說諷刺的真好，敢說敢講。

相聲無所謂高雅，他出生的那一天就沒有這屬性。

最後，嫉惡如仇的郭德綱雖然段子中有倫理哏，但是確實是好的相聲大家，至於高雅讓給維也納音樂會吧！

（我是剪輯手，個人觀點，不喜莫噴！7.26上午）

我覺得這個問題很絕決，郭德綱弄這麼大個德雲社，他有那個閒功夫樹眾人為敵嗎？如果郭德綱真的那麼不堪，很多相聲大家幹嘛會信任德雲社而願意來德雲社說相聲呢？

情商這個詞不是郭德綱的硬傷？硬傷是那些國家團體的人自根兒就看不上郭德綱的私企天團！沒事找事總找德雲社的茬兒，這些人沒有坐對位置。如果對郭先生好，應該與郭先生交流才是，找茬兒的把戲有些不堪忍受。

所以郭先生的嫉惡如仇是被逼無奈，他必須保護自己和自己辛苦付出努力而創辦的德雲社。沒有郭先生的守護，德雲社發展不到今天。任何一件事情都是一個巴掌拍不響的，作為民營企業的德雲社已經做的夠好。

希望多多給予支援鼓勵和幫助及引導，使德雲社愈加完善，如果打心眼兒裡就瞅德雲社不順眼？那就像問題問的這樣、其實仔細想來郭先生的表現和問題的提出正好相反，大多業內人士或明星都很支援德雲社。

個人認為，中國相聲本身屬於曲藝雜談，是民間老百姓喜聞樂見的一種通俗民間藝術表演形式。郭德綱是一位情商非常高的相聲表演藝術家。德雲社能走到今天跟郭德綱實實在在能為老百姓用心說相聲，不虛為，不做作，不卑不亢…舞臺藝術效果深得觀眾喜爰，相聲表演方式多種多樣為大眾所廣泛接受……這足以說明郭德綱不僅具有很紮實的相聲表演藝術方面深厚功底，更是用一片真情搏得了廣大觀眾的心…至於說郭德綱因為情商低四面樹敵無緣相聲高雅藝術團體之類話語，純屬無稽之談！祝德雲社藝術之樹常青。

郭德綱目標很明確，就是賺錢，憑迎合受眾掙錢。如果說他的品位低，那就說明買票的人品位也不高。他沒有提高全民素質的能力和義務。但有些分寸他確實也沒把握好，用有些老師批評學生的一句話批評一下郭德綱：不能看人家長得像什麼就給人家起什麼外號。

郭德綱吃過的苦、受過的罪、用過的功，非一般人可比，這也註定了郭德綱有資歷有能力必須要力排眾議、破釜沉舟、勇闖天涯，風雨後的彩虹是耀眼的，可相聲是有圈子的，有人羨慕嫉妒恨唯恐相聲界不亂。哪管相聲的前途？還是侯耀文慧眼識珠力排眾議，收了郭德綱，摟草打兔子也挽救了一個行業。

現在的小品、電影、電視劇，主流都是正能量，但難說都高雅，倫理的道德的犯罪的都有展現，怎麼單單相聲就要高雅。高雅是個偽命題，事務都有自己的屬性，高雅不能囊括一切，不能亂用，什麼都往裡裝，成為一個欲加其罪何患無辭的工具？人都是凡夫俗子，每天柴米油鹽醬醋茶，聽相聲我開心了、氣順了，為社會主義和諧社會添磚加瓦了，這就是相聲要的效果，有底線的搞笑觀眾喜聞樂見，這就是德雲社一票難求的緣由。

相聲藝術本來就起源於民間衚衕街頭賣藝這種形式。

你非讓原本民俗的東西，變成雅緻的東西，那必定就變了味兒。

答案就是我們都熟悉的那句話:實踐是檢驗真理的唯一標準。

【在郭德綱身上我看見四個字“傳統文化”】

這世界上不是每個人都能從低谷站起來的，何況還能站得比別人更高。

郭德綱個性鮮明，嬉笑怒罵不苟且。記得因為《探清水河》，他懟過某教授。教授說：“打著振興傳統藝術的幌子，把舊社會妓院裡唱的‘窯調’《探清水河》搬上舞臺。”郭德綱霸氣回懟，說，青樓女子也唱《貴妃醉酒》，也唱京劇。你不能因為這個把京劇歸為窯調裡面。“這個不講理，這是沒有文化的表現”。回懟得實在高段位。

個人曾經很是認真聽了兩個版本的《探清水河》，也看了歌詞，私下覺得應該沒有不健康的東西。無非就是男女相愛不成的悲哀。裡面有這樣的歌詞

日思夜想的六哥哥

來到了我的門前吶

約下了今晚這三更來相會

大蓮我羞答答低頭無話言

這歌詞是不是和陝北民歌《趕牲靈》的有些歌詞有某種相似之處：

你若是我的哥哥喲

招一招你的那個手

你不是我那哥哥喲

走你得的那個路

難不成，這個陝北民歌也很不“高雅”？

這世界上，還是要有那麼些個性鮮明的人為好。

其實，成功，就是一種高情商。

其次，郭德綱和傳統文化。

郭德綱曾拜評書前輩高慶海學習過評書，後來又向相聲名家常寶丰學習相聲，然後拜相聲大師侯耀文為師。相聲是他的主業，他另外還學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，在梨園多年的摸爬滾打，積累了豐富的知識和經驗，說是厚積薄發應該不為過。

郭德綱2008年在北京人民大會堂舉辦了相聲專場，成為第一個在人民大會堂舉辦個人專場演出的相聲演員。這是天才的成功。

往往樹大招風，天才遭妒。一個人成功，難免引來不同的聲音。但是，個人覺得，凡事公道自在人心，歷史自有公論。

藝術自有不同流派，百花齊放才是真正的春天。祝願中華傳統文化之花綻放得更美。

當然，期待德雲社有更多更好的相聲作品出現，讓觀眾不斷大飽耳福。

不是老郭情商低，是相聲界怕老郭搶了他們的飯碗，動了他們的蛋糕。所以群起而攻之，要保住他們的既得利益。老郭是個高情商的人，你看老郭是怎麼對待曾經幫助過他的人，張文順，金文生，侯耀文，還有現在德雲社的老先生。老郭能從草根走到今天，能力一方面重要的是情商。老郭是個知道感恩的人。喜歡聽老郭的相聲，佩服他三觀正的人品。

果然覺得在當今社會特別是娛樂圈有話題才有這一點才有流量。郭德綱作為本身就是一個話題熱點人物。

作為娛樂圈明星而言，特別是尖銳的話題。特別能引起大眾對於明星人物的關注。郭德綱。

對於他今天的成功，他比別人更懂得在現在的娛樂圈怎樣去營造。才能夠讓自己。多一分勝算，保住今天的位置。

情商低是一件很好的事情。

取悅大眾和同流合汙基本上就是一個道理，人呢，沒必要活得那麼順眼。說相聲的沒必要高雅，真正的高雅的話，那算是什麼相聲？

不臭的臭豆腐好吃嗎？

沒有腥味兒的海鮮好吃嗎？

中國人喜歡八面玲瓏之人，然作一個八面玲瓏之人並非易事，這與情商高低無關，與性格倒是有點瓜葛。如今社會想做一個人人都喜歡都誇讚的人，委實不易。能被人少罵兩句，少扣幾頂大帽子，已屬走大運了。

再高雅的東西要有人看有人聽，脫離了大眾什麼狗屁不是。郭胖子相聲不好不高雅，但沒辦法大眾愛聽愛看，沒法子氣死哪些高雅之流。偉人說過人民群眾喜歡的就是好的。支援郭黑胖子，加油德雲社，看好你們呀。