意思是兒童不懂得春天景色的美好，只知跟隨遊人，追逐熱鬧頑皮情景。 在這兩句詩裡，透過兒童眼光，巧妙地表達“春天在田間勞作的農民那裡”。詩句出自清朝文史學家汪楫的《田間》。 全詩如下：小婦扶犁大婦耕，隴頭一樹有啼鶯。兒童不解春何在，只向遊人多處行。 《田間》這首詩的“詩眼”就是一個“春”字。開春了，“小婦扶犁大婦耕”，這是人類社會的春天；“隴頭一樹有啼鶯”這是大自然的春天。 第一句是“起”，也就是開個頭，第二句是“承”，也就是接著說。兩句詩似乎已經把田間的春天說完，而且也很平常和平淡，要有趣味，富有韻味，還必須另闢蹊徑，於是詩人故意轉移話題，從反面說“兒童不解春何在，只向遊人多處行。”，雖然不解春天在哪裡，不知道“一年之計在於春”，只向“遊人”多的地方跑，以為這就是春天的所在。 歪打正著， 這“遊人”多的田間，確是春天的所在、希望的所在。——這又是“合”，與開頭“小婦扶犁大婦耕”相照應，也與詩歌的題目相照應。從而使詩意得到圓潤地表達。注意：這裡的“遊人”其實是勞作的農民，兒童不知道大人的辛苦，把勞作當作“遊玩”——這是兒童眼光。
意思是兒童不懂得春天景色的美好，只知跟隨遊人，追逐熱鬧頑皮情景。 在這兩句詩裡，透過兒童眼光，巧妙地表達“春天在田間勞作的農民那裡”。詩句出自清朝文史學家汪楫的《田間》。 全詩如下：小婦扶犁大婦耕，隴頭一樹有啼鶯。兒童不解春何在，只向遊人多處行。 《田間》這首詩的“詩眼”就是一個“春”字。開春了，“小婦扶犁大婦耕”，這是人類社會的春天；“隴頭一樹有啼鶯”這是大自然的春天。 第一句是“起”，也就是開個頭，第二句是“承”，也就是接著說。兩句詩似乎已經把田間的春天說完，而且也很平常和平淡，要有趣味，富有韻味，還必須另闢蹊徑，於是詩人故意轉移話題，從反面說“兒童不解春何在，只向遊人多處行。”，雖然不解春天在哪裡，不知道“一年之計在於春”，只向“遊人”多的地方跑，以為這就是春天的所在。 歪打正著， 這“遊人”多的田間，確是春天的所在、希望的所在。——這又是“合”，與開頭“小婦扶犁大婦耕”相照應，也與詩歌的題目相照應。從而使詩意得到圓潤地表達。注意：這裡的“遊人”其實是勞作的農民，兒童不知道大人的辛苦，把勞作當作“遊玩”——這是兒童眼光。