並沒有具體哪一個人是兇手，而是間接導致她死亡的，我覺得有以下四類人：
1、祥林嫂自己。祥林嫂所代表的是飽受封建禮教壓迫卻無從反抗的弱勢婦女群體，她本性中的順從安分是導致這場悲劇的因素之一。
2、魯鎮的居民。他們是魯迅筆下看客形象的代表，他們對祥林嫂的悲慘遭遇一直都是冷漠的，最後甚至是嘲諷的態度。祥林嫂從他們身上汲取不到同情，更消磨了她寥寥無幾的活下去的信念。
3、“我”。我代表著具有軟弱性的新一代知識分子，對於祥林嫂的問題總是支支吾吾不給予明確回答，這也是殺死祥林嫂的“最後一根稻草”。
4、封建禮教，這是最主要的一個“殺手”。是封建禮教導致了以上三個“殺手”的出現。
我覺得最主要的還是當時的封建禮教太過於嚴重，導致祥林嫂受到壓迫，無法反抗，所以釀成了這個悲劇。
並沒有具體哪一個人是兇手，而是間接導致她死亡的，我覺得有以下四類人：
1、祥林嫂自己。祥林嫂所代表的是飽受封建禮教壓迫卻無從反抗的弱勢婦女群體，她本性中的順從安分是導致這場悲劇的因素之一。
2、魯鎮的居民。他們是魯迅筆下看客形象的代表，他們對祥林嫂的悲慘遭遇一直都是冷漠的，最後甚至是嘲諷的態度。祥林嫂從他們身上汲取不到同情，更消磨了她寥寥無幾的活下去的信念。
3、“我”。我代表著具有軟弱性的新一代知識分子，對於祥林嫂的問題總是支支吾吾不給予明確回答，這也是殺死祥林嫂的“最後一根稻草”。
4、封建禮教，這是最主要的一個“殺手”。是封建禮教導致了以上三個“殺手”的出現。
我覺得最主要的還是當時的封建禮教太過於嚴重，導致祥林嫂受到壓迫，無法反抗，所以釀成了這個悲劇。