“十鹿九回頭”的傳說,這一帶的百姓都知道,這石雕上的鹿就是人的化身,古時松江是江南富饒的魚米之鄉,外出做官或行商的松江人,往往因痴痴地留戀家鄉,十人中有九人都會回返故鄉。 網上的資料和當地的說明牌上提供的資料都表明,明確說是十鹿九回頭的,有兩個來源,第一是松江土語,這裡的十鹿九回頭是貶義。第二個來源則是《松江府志》,在這裡,寫志的人數錯了鹿,“其一順向,餘則返顧”,然後又用十鹿九回頭這個順口溜和天上神鹿的神話粘連在一起,藉此說明這塊十鹿九回頭的碑正是松江是“茸城”得名的見證物。(其實松江的得名是因為這裡是春秋時吳王的獵場。又稱五茸城,在今上海市松江縣西)。這些修府志的宣傳工作者隨後又製造大量的輿論,使當地人相信這塊碑的來源和意義,再向外宣傳,於是,十鹿七回頭的碑就徹徹底底變成了九回頭,無數人經過,讚賞,懷古,還操著十鹿九回頭的土語,卻對七頭回頭的鹿習以為常,無數人把謊言當作真相,向外傳頌著松江的人傑地靈,那秋風起則思鱸魚蓴菜羹的故事,那天上下了十頭鹿的故事,那經商者懷戀家鄉的故事,還有和九頭鹿相關的“茸城”得名的故事……
“十鹿九回頭”的傳說,這一帶的百姓都知道,這石雕上的鹿就是人的化身,古時松江是江南富饒的魚米之鄉,外出做官或行商的松江人,往往因痴痴地留戀家鄉,十人中有九人都會回返故鄉。 網上的資料和當地的說明牌上提供的資料都表明,明確說是十鹿九回頭的,有兩個來源,第一是松江土語,這裡的十鹿九回頭是貶義。第二個來源則是《松江府志》,在這裡,寫志的人數錯了鹿,“其一順向,餘則返顧”,然後又用十鹿九回頭這個順口溜和天上神鹿的神話粘連在一起,藉此說明這塊十鹿九回頭的碑正是松江是“茸城”得名的見證物。(其實松江的得名是因為這裡是春秋時吳王的獵場。又稱五茸城,在今上海市松江縣西)。這些修府志的宣傳工作者隨後又製造大量的輿論,使當地人相信這塊碑的來源和意義,再向外宣傳,於是,十鹿七回頭的碑就徹徹底底變成了九回頭,無數人經過,讚賞,懷古,還操著十鹿九回頭的土語,卻對七頭回頭的鹿習以為常,無數人把謊言當作真相,向外傳頌著松江的人傑地靈,那秋風起則思鱸魚蓴菜羹的故事,那天上下了十頭鹿的故事,那經商者懷戀家鄉的故事,還有和九頭鹿相關的“茸城”得名的故事……