十方如來，都是一個覺性，只是名稱不一樣，那詩怎麼說的來？
佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭 人人有個靈山塔 好向靈山塔下修 佛在心中啊，佛即在心中，你拜哪家的佛像也都白搭。。
那為何我們要拜佛相啊， 拜佛相不是說，讓佛他老人家給你多少好處，拜佛相 不是和佛陀做生意啊，比如，你拿一籃子水果，就要求他老人家，保佑你一家平安，仕途平順，這又怎麼可能呢？
拜佛的目的是，實際上是我們在感恩啊，就好比，盂蘭節給拜祭祖宗，除夕夜拜祭上天一樣一樣的，只是一種感恩，感恩先人之偉大，之智慧，痛思我輩當勇猛精進努力 ，踐行大德 之理論，我們帶著東西去，那是在佈施啊，佛之教育都在日常生活中。就好比，佛在世的時候，一切吃都要乞食一樣，不是佛陀好吃懶惰啊，那是透過佛陀的乞食，讓眾生有個佈施的機會，佈施乃菩薩行六度之一，是充滿智慧的啊。。一提佈施，大家都覺得不可靠，舉個例子就明白了，比如我們生活中做生意，得有本錢吧，那個本錢就是佈施啊，你佈施了本錢，才有可能賺取更多的錢。。你看 佛法就在生活中。別胡思亂想了。。好好的讀讀佛經，經上的理論去好好的生活。。
十方如來，都是一個覺性，只是名稱不一樣，那詩怎麼說的來？
佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭 人人有個靈山塔 好向靈山塔下修 佛在心中啊，佛即在心中，你拜哪家的佛像也都白搭。。
那為何我們要拜佛相啊， 拜佛相不是說，讓佛他老人家給你多少好處，拜佛相 不是和佛陀做生意啊，比如，你拿一籃子水果，就要求他老人家，保佑你一家平安，仕途平順，這又怎麼可能呢？
拜佛的目的是，實際上是我們在感恩啊，就好比，盂蘭節給拜祭祖宗，除夕夜拜祭上天一樣一樣的，只是一種感恩，感恩先人之偉大，之智慧，痛思我輩當勇猛精進努力 ，踐行大德 之理論，我們帶著東西去，那是在佈施啊，佛之教育都在日常生活中。就好比，佛在世的時候，一切吃都要乞食一樣，不是佛陀好吃懶惰啊，那是透過佛陀的乞食，讓眾生有個佈施的機會，佈施乃菩薩行六度之一，是充滿智慧的啊。。一提佈施，大家都覺得不可靠，舉個例子就明白了，比如我們生活中做生意，得有本錢吧，那個本錢就是佈施啊，你佈施了本錢，才有可能賺取更多的錢。。你看 佛法就在生活中。別胡思亂想了。。好好的讀讀佛經，經上的理論去好好的生活。。