此句是慧能大師在未選六祖之前的經典之作。原文是一個修道者寫的:身是菩提樹,心是明鏡臺.時時勤拂拭,以免惹塵埃.後慧能大師依照此詩作:菩提本無樹,明鏡亦非臺.本來無一物,何以惹塵埃.身是菩提樹,心是明鏡臺.時時勤拂拭,以免惹塵埃.----菩提和明鏡是修道的境界，原文是說，修道到了一定的境界，身若菩提樹，不為凡事所困，心如明鏡不受俗塵所擾，要不斷的審視自身，以免又為塵世所束縛。是一句教人修道的話。（個人理解）菩提本無樹,明鏡亦非臺.本來無一物,何以惹塵埃.----這是彗能大師根據上面的原文而寫，前一句是指菩提和明淨都指的是一種境界，而非真正的事物，若用菩提樹和明淨臺來形容修道的境界，那說明還是沒有達到空無一物，因為菩提不只是樹，明鏡也不一定就是臺，後一句則是說，菩提和明鏡本就什麼都不是，也不會被任何東西牽絆，這比起原文意境來，又何止高了一層？！（個人理解）這句話應對到我們這些普通人的生活中去，也可以理解為，還事物本身的樣子以後，其實我們所追求的東西並不全是有意義的，也並非就是真正存在的，因此不必太過執著，太在意，看清你正在追求的東西，別讓空物煩心。悟道悟道，個人修行不同，能悟出的感受也不同。若要求解，所解也是他人領會。