對於這個問題,我也會像其它回答者一樣,站在高處對你進行一番教育,告誡你教育孩子要春風化雨,要曉之以情動之以理,要用愛去教育和引導孩子。
但是,如果我一旦回到孩子的桌前時,我就不是我了,我可能也就成了你,我的火氣未必就比你小,我得不了氣胸可能是身體底子比你好。所以說,對於那些站著說話的人,我建議大家都坐下,試一試坐著說話時腰部有沒有不適。
中國上下五千年,我感覺對教育理解最透徹最前沿最有效的還得數孔子,他的四字教育方針“因材施教”,可以說適合任何年代任何學生,吊打現在的任何方式。我們當下的教育就是一根尺子量長短,一種模式管全部,不去考慮個體的差異。
對於有些孩子而言,你和風細雨的去講解和勸導,可能會非常管用,這個時候你用賞識教育可能就是最好的教育方式,如果是棍棒和粗暴教育就會適得其反。但對那些頑皮,甚至是頑劣的孩子,這種方式就是完全錯誤的,他們需要的不是賞識教育,而是懲戒教育,需要一種記性來深化自己對錯誤的認知和悔改。
所以說,你被孩子氣出氣胸來,我不會嘲笑你,也不會挖苦你,因為我要不是身體好,可能也會氣出個好歹。
對於這個問題,我也會像其它回答者一樣,站在高處對你進行一番教育,告誡你教育孩子要春風化雨,要曉之以情動之以理,要用愛去教育和引導孩子。
但是,如果我一旦回到孩子的桌前時,我就不是我了,我可能也就成了你,我的火氣未必就比你小,我得不了氣胸可能是身體底子比你好。所以說,對於那些站著說話的人,我建議大家都坐下,試一試坐著說話時腰部有沒有不適。
中國上下五千年,我感覺對教育理解最透徹最前沿最有效的還得數孔子,他的四字教育方針“因材施教”,可以說適合任何年代任何學生,吊打現在的任何方式。我們當下的教育就是一根尺子量長短,一種模式管全部,不去考慮個體的差異。
對於有些孩子而言,你和風細雨的去講解和勸導,可能會非常管用,這個時候你用賞識教育可能就是最好的教育方式,如果是棍棒和粗暴教育就會適得其反。但對那些頑皮,甚至是頑劣的孩子,這種方式就是完全錯誤的,他們需要的不是賞識教育,而是懲戒教育,需要一種記性來深化自己對錯誤的認知和悔改。
所以說,你被孩子氣出氣胸來,我不會嘲笑你,也不會挖苦你,因為我要不是身體好,可能也會氣出個好歹。