“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。”

《琵琶行》，唐代白居易的詞，和《長恨歌》齊名。這首詞中有一句恰如“似曾相識”的味道，是哪一句呢？

“同是天涯冷落人，相逢何必曾相識。”是指：同溫層裡的人們，偶爾間相遇，就是一種自然而然的緣份定數。既然如此，我們相互間又何必去在乎或驚訝以前認識過呢？！

這就是一種“似曾相識”的感覺和認知。

而在《浣溪沙》詞中，則是因悵然若失產生了心理糾結，借“燕歸來”的自然現象，說明人生不必患得患失，該失的讓它去，是你的自然來，如燕子秋飛南，春歸北。

燕子歸來尋舊巢，人過一年還是那個人。

“無可奈何”岀自《戰國策.燕策三》：

“太子聞之，馳往，伏屍而哭極哀。既已無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”

另外，《史記.周本紀》“禍成矣，無可奈何！”

春催百花竟相豔，花開花落終成泥。

自然現象：“花落去”和“燕歸來”，是時過一年的交替。本來這種稀鬆平常之小事，卻被作者獨具匠心的巧安排，帶來了不一般的體驗和意境。“無可奈何”與“似曾相識”前置於這兩個短語中，就格外令人感動，賦予了感情色彩，再現岀“景中有思”的畫面。

更深層次地引起了人們的思考：

時間永恆，生命有限。花開花落、燕去燕回，這就是大自然的規律。作為高智商的人類是無法阻止的，它是不隨人們的意志為轉移而改變的。我們必須將有限的生命投入到無限的為人民服務中去。

有失有得，一切安好。想留花，僅能採個樣品，但它已失去了生命。秋季燕去，你感覺淒涼，想不到春歸之時，它又來了，重新燃起了你心中的希望。與此患得患失，倒不如靜下心來，有始有終地繼續前進。

準確說來“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”不是一句詩，而是出自宋代詞人晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中的一句詞，由於晏殊本人對這二句及其喜愛，所以在他的律詩《假中示判官張侍丞、王校勘》中重複使用。不過“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”在詞話批評史上頗得好評，被譽為“後人多不可及”，而詩中的這兩句則引起了許多爭議，例如沈際飛在《草堂詩餘正集》中談到：““無可奈何花落去”，律詩俊語也，然自是天成一段詞，著詩不得。”因《浣溪沙》是晏殊的代表作，頗負盛名，被選入了中小學語文課本，想必題主問的也是詞中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，所以我們就談談這首詞。

一、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”全詞

任何佳句都要放入整體的意境中去才能領會到作者的真實感情。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，全文如下：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

二、晏殊及其詞的特點

要理解這首詞先來了解一下作者晏殊。晏殊字同叔，北宋著名政治家、文學家，是北宋政壇和文壇上的領袖人物。在《宋史·晏殊傳》中有記載：

“七歲能屬文。景德初,張知白安撫江南,以神童薦之。帝召殊與進士千餘人並試廷中,殊神氣不懾,援筆立成。帝嘉賞,賜同進士出身。”

三、《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》傳遞出美好中的無常，表達了作者的傷春惜時之情首句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”

一曲新詞，一杯小酒，多麼舒適愜意的生活！宋代的文人墨客常常喝酒填詞，把填好的新詞交給歌女吟唱，可以想象，詞人此刻聽著自己剛做的詞，端著酒杯，細細品味，內心滿懷閒適安逸。這是一個享樂的場景，但絲毫沒有粗俗淫靡之感，反而顯得清新高潔，這裡也可以看出詞人的高雅情趣。在這悠閒的賞玩之中，詞人發現這天氣、這亭臺樓閣、這場景和去年何其相似，不由得懷念過往，觸發了心中的愁思。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”

有了前面的感情鋪墊，這一句就非常好理解了。作者面對花開花落，光陰逝去，自己卻無可奈何，樑上的歸來燕也似曾相識。春去花落，燕子歸來，自己這美好生活的背後不同樣充滿了無常變化嗎？詞人一生富貴顯達，沒有什麼大波大浪的起伏跌宕，似乎一直在這品酒填詞的閒適中度過了一生，但是這樣悠閒舒適的代價就是隨著老之將至而與日俱增的憂傷。

“小園香徑獨徘徊”

結尾一句，留給讀者一個幽深的背影。“獨徘徊”表現出作者此刻正沉思其中，至於沉思的結果在哪裡，是理解而超脫了還是任然困擾其中，這需要讀者自行解讀，這就是“留白”的技巧，造成了一種餘味悠長的效果。

這是晏殊的一曲浣溪沙中的句子，最近在看《清平樂》，劇中有段晏殊與仁宗的對話正好可以作為此句的註解。

劇中有一段是晏殊獨自一人臨湖彈唱，宋仁宗聽了後說晏殊身居高位，家事和美，卻為何唱這嘆流年、悲遲暮、傷離別之曲，不過，也並不淒涼，只是惆悵而已。晏殊回到：

這段對話很好地展現了晏殊詞作的特點，那便是哀而不傷，清雅平和。人生一世，諸多別離，無論人還是物，功名利祿，所有的失去未嘗不是一種別離，更不說生離與死別，因此，這“別離”二字大可作人生種種失意解，面對這諸多別離，晏殊的態度是，可惆悵，不悲傷。

因為春去會來，雁去會歸，意即有失亦會有得，總會有解，他的詩詞裡常透著這種圓融沖和的哲思，當然是形象性的表達。

領會了這個意思我們再來看下這首詞作：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。與去年相同的天氣，相同的地點，填了新的詞曲，飲酒吟唱，這已逝的一年光景，其間多少悲歡大概都在這詞這酒裡了。酒一杯，不借酒消愁，不耽溺於愁，接受它，品味它，便是人生況味。

夕陽西下幾時回？天色已晚，他心知該回去了，卻也並不著急。夕陽總要落山，面對該來的別離悲苦，自然哀傷難過，但哀傷之後，總還是要接受它，面對它，越過它。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。花已落，人更老，失去的攔不住，可有走的便有來的，那燕子，“似曾相識”，這詞用得好，不是陌生新鮮的，人生沒有白走的路，每一份的得到都帶著過去的印記，所有的今天都是往日的沉澱。

小園香徑獨徘徊。已識乾坤大，猶憐草木青。世界很大，每個人只能棲居一隅，一座小園，只要把這座棲居之所打理好，哪怕是一條小徑也有繁花相送，無論世事如何變化，能有讓我們心靈安頓之處便好。

顯然，這首詞也含宋仁宗所說的嘆流年、悲遲暮、傷離別之感，但晏殊把它抒發出來，也把它疏解了。

再推薦晏殊另外一首浣溪沙：

一向年光有限身，等閒離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。

看，同樣的感嘆憂愁，依然有解，不僅僅是借清歌濁酒，這是緩，憐取眼前人便是解。

對於晏殊其人我們也可從中窺見了。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自北宋著名詞人晏殊名作《浣溪沙》。此名句千古相傳，膾炙人口。但你可知，此名句的下一句“似曾相識燕歸來”切不是晏殊所作的。用當下流行語形容是盜用同時代詩人王淇的，往深裡說是剽竊王淇的。

事件始末：宋仁宗時代晏殊作了宰相，有一次出巡至揚州，發現了一首好詩，竟然出自當地府衙主簿王淇之手，晏殊當時甚是驚訝。於是就差人相請王淇前來促膝長談。且當場言明自己詩句有一上句“無可奈何花落去”，煞費苦心思慮良久就是沒得精妙下句，真是百愁莫展啊。王淇略加思索就欣然應對“似曾相識燕歸來”。此下句對工精巧而自然，晏殊大喜，拍手連聲稱好。這才有了我們現在所讀晏殊名作《浣溪沙》了。

浣溪沙 晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾人回？

真可謂“年年歲歲燕相似，歲歲年年人不同”啊！

這是晏殊詞“浣溪沙”中的句子

原文如下：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”要理解這句的意思，還得從整首詞去解讀：

這首詞出自晏殊，是一首膾炙人口的小令。它語言圓轉流利，明白如話，意蘊卻虛涵深廣，能給人以一種哲理性的啟迪。

“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”起句寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人在面對現境時，開始是懷著輕鬆喜悅的感情，帶著瀟灑安閒的意態的。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發了他對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分

明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。於是詞人不由得從心底湧出這樣的唱嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限於眼前的情事，而是擴充套件到整個人生，其中不僅有理念活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望於它的東昇再現

而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重複。整個上片，實際上和劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的意蘊大體相似，不過表現方式要委婉含蓄得多。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”這首詞的出名，和這一聯工巧而渾成、流利而含蓄的對句很有關係，在用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情。但更值得玩索的倒是這一聯所含的意蘊。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟於事，所以說：“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的並不只是無可奈何的調衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年

曾在此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯絡，它們的內涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象徵的意味。在碗惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的

原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。因此，在有所慰藉的同時又不覺感到一絲惆悵。如果說，上片著重抒寫了對不變表象下所包含的變化的感謂，那麼下片這一聯則進一步抒寫了消逝中的重現、重現中的變化，以及詞人對這種現象的感受與思索。

“小園香徑獨徘徊。”末句是在惋惜、欣慰、悵惘之餘獨自的沉思：在小園落英繽紛的小路上，詞人獨自徘徊著、沉思著，像是要對所見所感所思來一番深沉的反省與思索，對上述現象的底蘊求得一個答案。或以為這個結尾藝術上不及另一首《浣溪沙》的結尾“不如憐取眼前人”，但那一句是即轉即收，這一句卻是上文的餘波，作用不同，寫法也就有別。

浣溪沙晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

今天我們來讀這一首詞，似乎總感覺在韻律上有那麼一點不對頭，這是某些字今古音有隔的問題。

在談論這首詞之前，定下原則：詩詞以意境為先，格律為輔。所以凡是語言不自然，堆砌痕跡明顯，無論在格律多麼工整，都屬於下乘之作。在意境為先這一大的原則下，我們評判詩詞的高低，就有了一個標準。在此其礎上，詞史所評選出的詞壇雙峰之作《水調歌頭·明月幾時有》與《虞美人·一江春水向東流》，是完全見不到語言堆砌的痕跡的。而以漢語言的至理：字越少，資訊量越大。放到詩詞中，就是意象越少，所留下的意境越空闊，在此基礎上，詩詞用典亦不能太多。放到中國山水畫中，就是留白。

以語言來說，晏珠的這一首《浣溪沙》同樣來得自然無痕，以語言風格來定奪，這首詞無疑問，是很高明的。

以意境來說：其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”是核心句，亦是流傳千古的名句。

所謂花開，在中國的審美觀中，代表生機勃發，年華正好。所謂花落，代表光陰老去，鉛華無多。花，是中國詩詞出現得較多的母體意象，在一定意義上，花之美，亦代表詩詞之美。

只是，美好的時辰，短暫易逝。“似這般,都付與了斷瓦殘垣。”——牡丹亭中這一句，其實可以很好對應“無可奈何花落去”這一句。

“似曾相識燕歸來”——相對於這一句，又可對應“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”這歸來的燕子看起來與舊年並無差別，只是人呢？又老去一歲，有了更多的悲歡離合，紅塵紛擾。

晏殊其人者，官至兵部尚書。然其詞卻為婉約派代表，整體上契合了“弱宋”氣質。詞很美，藝術價值也高。但做為當朝大員，如果詩詞風格過於婉約，我並不認為是一件稱頌的事。

畫外題1：

念奴嬌·赤壁懷古蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。

永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

以此兩首大詞為例，從所周知，《念奴嬌·赤壁懷古》其流傳性遠高於《永遇樂·京口北固亭懷古》，一般認為，前者藝術價值也高於後者。究其原因，是後者用典過多，意象過密，前者語言則清發自然，渾然無跡。

畫外題2

今人大部分做所古詩，多仿杜甫風格，換種說法就是“苦吟”派，作意的堆壘意象情懷，漸漸成為“老幹體”，僵硬無趣。你今人站在古人角度上，用古人的文法，寫古人的事情，那叫古墓派，叫木乃伊。毫無創新，毫無個性。功底深厚，而詩作一無是處。但一無是處，卻能在很多所謂的詩賽中獲獎，這叫什麼呢？

只能說古典抒情時代一去不返，屬於真正詩人的舞臺，已經消失了。

晏殊，曾被稱為“太平宰相”或“宰相詞人”。他寫的詞寫景重其精神，賦於自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內，表現出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”詩句的出現，還有一個故事。

有一天，晏殊到揚州巡查，因為一看好詩，認識了詩句的作者王淇。

晏殊愛好詩詞作賦，遇到了共同愛好的人，當然不可能放棄高手切嗟的機會。

於是，晏殊就把自己思索很久的上聯“無可奈何花落去”丟擲來，問王淇能不能對出下聯。

王淇想了一下，就對出下聯為“似曾相識燕歸來”。

晏殊聽了大喜，覺得王淇很才華，對他仕途上多有提攜。

後來，晏殊在寫作詩句時，把王淇所對的句子也運用上。

2.表達的意思

剛才說該詩句出自《浣溪沙》：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

全詩的意思是：喝著一杯酒，聽著一曲新詞，天氣與去年相似，也是舊日的亭臺。我著著西落的夕陽，感概它何時能回？

花兒的凋落總讓人無可奈，似曾相識的燕子從飛回來了。我在小園香徑中獨自徘徊。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，詩句中用花兒凋謝、燕子迴歸都是萬物生長的規律，不受任何的阻擋，也為下一句“小園香徑獨徘徊”作鋪墊。因為萬物都變化了，都有歸途，唯有自己孤獨一人。

3.表達的情感

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，惋惜著花的謝幕，欣慰著燕子的歸來。

面對時間的流逝，詩人看到或感受到，人世間，很多美好的事物總歸因會流逝或消失，任何東西都無法阻擋。

雖然有事物會消失，但也有新的事物會出現，新的事物出現總會很快代替舊的事物，也許無奈是短暫的，生活也很快充實起來。只不過這種新的事情畢竟不等於舊的美好事物。

在句中讓人感受到一種混雜著眷戀和悵惆，既似衝澹又似深婉的人生悵觸。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來出自晏殊的《浣溪沙》，全詞如下：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

晏殊是神童，少年才子，又是身居高位的丞相，所以，他的生活很美滿，沒有什麼太多可以煩惱的事情，因此他的詞風被稱為是“珠圓玉潤”。就像這首《浣溪沙》，寫得也是簡單的生活小事，這是這種小事帶著傷春悲秋，獨有一份雋永，題主問得“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是什麼意思，大概的意思是，眼前的花落了，樑上的燕子歸來了，但是我的心上人呢，花落燕回都是不自主的，但是能自主選擇的姑娘，卻不在，而我只能獨自徘徊。晏殊只是借這個生活中的小場景，告訴我們，自然界中的事物，我們都是無能為力，無可奈何的，但是，我們自己的事情是可以把握的，不要等到無可奈何那種地步再去傷心徘徊。

不過晏殊會這樣說，也跟他自己的生活經歷有關，作為一個才子，生活富足的人，確實沒有什麼可以煩惱的，除了心上人，可能再也沒有什麼可以牽動他的心了。

這兩句話是有來歷的。被稱為渾然天成的絕佳秒對，不是偶然所得。我從一本詞話上看到，當年晏殊只寫出了上句，下句苦苦思索而難以覓得，只好放在錦囊中，權且放置。

後來，他因公務外出，在一州縣閣樓中休息，發現閣中懸掛的當地詩人的詩詞清雅脫俗，遂喚來問訊，讓他試對下句，其人沉吟一會，便答出這句千古名句。

無可奈何花落去，為傷春，惜時之句，想想昨天還草長鶯飛，繁華滿樹，今天卻風流不再，落英繽紛。韶光易逝，好景不長，人又能怎麼樣呢？只有徒自嘆息罷了。

春天短暫，美景值得留戀。青春短暫，人生值得珍惜。知心朋友離多聚少，更值得回味。一切是如此美好，又如此短暫，美好的事物終會消失，怎能不讓人心情抑鬱，悵惘。

此詞，為晏殊的代表作，晏殊在政治上為相多年，也是北宋的文壇領袖，歐陽修，范仲淹，都是他的門生。這首詞，哀而不傷。如散落的珠子，圓潤，柔宛。

南宋的士大夫，生活風雅。每逢休假，紛紛相約宴飲。宴席上，總有歌女，水袖長揮，輕歌慢舞。眾賓客，起坐喧譁，送鉤投壺，熱鬧異常。

歐陽修有‘淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去’，感情沉鬱，但缺少雙燕歸來的慰籍之語。

後有詞人陳與義，有首臨江仙，‘憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英，長溝流月去無聲’。‘’二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。‘’也表達了對歲月無情的深沉感慨，只是前者委婉，舒緩些，後者雄壯，灑脫些罷了。

蔣捷還有‘流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉’的句子，用鮮明的色彩寫春愁，可惜也似乎缺少些韻致。

詞人晏殊詞寫的好，人品更佳。當年參加殿試的時候，也是最高規格的考試。他發現出的應試題目自己剛好做過，便要求重新換一個。

看來，做人不僅要有才情，還要擁有赤子之心。不矯情，不任性，才為正途。

楊慎的《詞品》中曾寫道：“無可奈何”二語工整，天然奇偶”。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”這兩句都是描寫暮春時節的景色，對仗工整。為天然奇偶句，聲韻和諧，寓意深婉，使讀者眼前能夠清晰的浮現出春殘花落，南燕北飛的畫面。

所謂“無可奈何”， 花的凋落，春的消逝，這些都是無法抗拒的自然規律，不免使人有盛年難在的悲涼之感，就像朱自清先生在《匆匆》中寫道：“我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”

所謂“似曾相識”，這句既寫燕子，也對應上闋的“夕陽西下”，有時候美好的事物還會再次出現，但是出現的時候可能已經不是當初的心情了，有些東西即使會反覆的出現，但是也不如第一次的感覺，納蘭曾道：“人生若只如初見”，這裡作者已經上升到了人生的哲理，美好事物的重現畢竟不等於原封不動地重現，其中也摻雜著一種心情，似有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的傷感。

晏殊的這兩句詞，使他的這首《浣溪沙》成為了他的代表作之一，簡單的十四個字寫出了兩種傷感，兩倍的哀愁更加能夠引發人們對人生的思考。

這句話有一段時間在抖音特別火，被很多年輕人拿來做情感文案，這句話出自宋代晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

（1）整首詩的意境特別美，來寫傷感的情懷。

聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時才能回來。

所以無可奈何花落去似曾相識燕歸來這樣解釋：花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑裡徘徊。

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。

此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。

（2）歷史上的神童詞人晏殊其人其事。

晏殊生於淳化二年十二月二十一（公曆已進入992年），十五歲時晏殊考取進士進入，五十三歲時被封為丞相。

宋仁宗在朝的二十三個宰相中，晏殊的功業不如呂夷簡、王曾、韓琦、富弼、文彥博；但論吟詩填詞，卻獨佔鰲頭。

也就是說，在宰相中，他的詩詞最好；在詞人中，他的名位最高。

晏殊五十年的宦海沉浮，幾乎貫穿時間跨度六十七年的宋真宗、宋仁宗兩朝。

他是執掌中樞的政治家，是獨當一面的地方主官，也是導宋詞先路的一代詞宗。

（3）晏殊家族到底有多大強大。

晏殊家的老八、著名詞人晏幾道曾經組織人員重修家譜《東齊世家》，拍著胸脯說：“我們家的老祖宗是千古名相晏嬰。”

晏氏的源流關係是這樣的，晏殊的高祖是晏墉，晏墉為五胡十六國時期南燕尚書晏謨的八世孫，而晏謨是晏嬰的後代。

所以說晏殊是晏嬰的後代，司馬遷在《管晏列傳》中說得很誠懇，原話是：“假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕。

這段話的意思是，司馬遷即使為晏贏做車伕都感覺光榮，看出晏嬰的厲害了吧。

所以說晏殊出身名門，才華橫溢，即是明相，又是詞宗，文能安天下，不是哪一個家族隨便就能比超的。

這是跛腳貓的第378篇作品，感謝閱讀，祝您一生幸福！

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

物是人非事事休，天光見暗水長東。

風起雲湧泉相報，人間好景不常新。

大人音訊已飄渺，前塵舊夢常染眸。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

門前流水尚能西，老屋歇腳不可期。

繞樑紫燕餘音顫，辭母淚痕尚未乾。

數聲禁漏渾不忘，兒時襁褓今猶香。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

雙燕齊飛落花塢，小園竹徑踏黃昏。

郎騎竹馬採桑葚，女童遙指杏花村。

山花爛漫風影蕩，雲彩斜飛日頭藏。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

門前冷落清秋節，今宵酒醒何處尋？

故人西去度徵鞍，今時不同往日歡。

雞犬相聞炊煙嫋，童叟無欺老鄉鄰。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

陌上花開人如玉，前度劉郎今何在？

青山綠水多嫵媚，杏園又見腮兒紅。

夏風吹的髮絲揚，麥花香裡詠絮長。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

門前石凳今安在，不見鶴翁守地盤。

稚子頑童喚祖父，青山不語水長流。

日落西山時光慢，人間最是重晚晴。

——END ——

感覺比較直白：花落去，無可奈何；燕歸來，似曾相識。

其實，如果撇開作者當時的特定環境，相同的一句詩詞，不同的人，不同的時間，理解和感受是不一樣的！

“花落去”，是自然界的花落？因為什麼原因落？是桃花？是櫻花？是梅花？……還是把花比喻某個人？是戀人嗎？

“無可奈何”，是怎麼樣的無可奈何？是有心無力？還是推脫之詞？是心急如焚？還是置身事外？

也許，這就是詩詞美妙之所在……

花落去時，無可奈何。燕歸來時，似曾相識。就是這個意思，而已

拋開網上可以看到的那些賞析文章，小可認為，這是一首以歌妓視角為主體的詞作，有些像閨情，閨怨。就是把主人切換成一個女人，以女人的情懷，視覺，感受來寫，以增加細膩美感。

為什麼說是歌妓？

而不是情人，愛人，妻子呢？

只因為第一句是“一曲新詞”，古代唱新詞的大多是青樓歌妓，尤其是北宋以前，青樓為了攬到更多的高階客人（即官員及文人），嚐嚐填制新曲。所以

一曲新詞酒一杯，指的這名歌妓演唱或演練了一首新曲子，並不是在宴會上，而是在自己的房間之中。

去年天氣舊亭臺，無非是憶舊憶昨，身為歌妓，所憶之人只能是恩客（其實不是，但文化人偏偏喜歡自作多情，在許多作品裡描寫那些美女是如何地愛自己愛到發瘋，相思成疾。）因此不難看出，古代歌妓的演戲水平完全可以HOLD住奧斯卡最佳女主角。

夕陽西下幾時回，主要是指傷逝，這一句含有望斷夕陽，立盡斜陽之意，即主旨為——盼郎迴歸！就是希望心上的人兒快些回來看我。（其實古代歌妓真的沒有這麼傻。）

下片前兩句對偶，據傳還有一個小典故故事，感興趣的人可以自行尋找，無非是有了上一句卻始終找不到下一句。

無可奈花落去，有兩種解釋，一是秋天花落，二是初春風急，如果是第一種，就是形容從秋天一直相思到第二年春天。但小可傾向於第二種，只是春殘，因為最後一句是“小園香徑”，所謂香徑，便是開滿花的小路。如果是秋天，這種可能性實在太低。

女子看到春殘花落，更添傷情之意，尤其是看到燕子歸來。

燕子都回來了，心上的人兒還沒回來！

按理來說，這應當是少女情思，最低也是新婚初別，或者情人久別，然後從第一句看，

都不是！

是自作多情的詩人，幻想曾經的那個歌妓是如何地想念自己。

詞很美！

“無可奈何花落去，以曾相識燕歸來。” 此詞句出自：北宋婉約派詞人晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》小令的下闋。

♦為更好地表達，便於對此詞句的理解，在正式回答此問題前，作一些相關內容的解釋：

一、導言。

1.小令：

①詞，詩的別體，句有長短；需按照固定格律的“詞譜”，進行“填詞”，如“浣溪沙”。

②詞一般分：上闋（上片）和下闋（下片）。

2.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》原詞摘錄：

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》［晏殊·北宋］

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

二、《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》小令的上下闋表達的思想意境。

1.上闋（上片）：

表現出詞人，在填詞時的“對酒聽歌”的歡快輕鬆，而喜悅的心情。呈現出詞人，在安適而恬靜的環境下的安逸生活的情態。

然而，忽被當前的季節氣候和麵前的“樓臺亭閣”景象觸動，想到去年此時此刻的情景，雖同樣是清歌美酒興起的歡快笑顏，但眼前，卻是“物是人非”。

已是“夕陽西下”，去年在此歡聚的人，能有多少人可回來，再聚首歡顏對酒聽歌呢？

2.下闋（下片）：

詞下闋，透過“無可奈何”與上闋的“夕陽西下”作承上啟下，前後呼應，表達出時光流逝，而不可抗拒的自然規律。

☞■ 但詞人，並非把無可奈何的“花落悵惘”情調，任意貫穿下闋，而是把蘊含客觀規律的“似曾相識”的自然現象，呈現在人們面前；使人們在惋惜花落後，在惆悵的失望中，有著意想不到的欣喜和慰藉，從而也本能的激發詞人“小園香徑獨徘徊”的思考。

♦透過上述的一些常規的知識和小令的上下闋含意解答，下面從正面解答問題：

三、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這詞句，所表達的是怎樣的意思呢？

1.“無可奈何花落去”：

經春的花朵，豔開至凋零，說明花朵己歷經一春；此時花落，即預示著春的消逝。

☞■ 春天是一年中最美好的季節，但斗轉星移，時光的流逝，是人們無法抗拒的自然規律。詞人看到春光，在自己眼前，隨花謝而即將流逝，不禁又聯想到，去年此時以自已對酒、聽歌、曲興填詞，一起歡聚而熱鬧的人們，那般喜慶的景象，已是“物是人非”的情景，從而發出“無可奈何”的感慨。

2.“似曾相識燕歸來”：

詞人在惋惜，在百般憐惜凋落的花朵同時，更加倍的感受著，隨暮春的季節轉換，那些美好的往事也同春天一樣，將隨之消失。悵惘中，對爛漫春色,“春情”的繾綣的情感，幾乎得不到任何排解。

正當詞人，幾乎到了絕望之時，那暮春季節，翩翩燕子歸來，在屋前屋後忙碌著築巢的景象，是那般的似曾相識，彷彿一下子，讓詞人倍感欣慰和鼓舞。

3.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”生動的揭示出：

世間萬事萬物，都有自己的執行規律，無論是消失，還是再現，都不以人的意志為轉移，也不能被人為的干預，而發生改變。

是人誰也左右不了事情，只有自己感嘆，多愁善感

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這句詞，既有惜春傷春之意，又有令人欣慰的美好之情，更蘊含著時間永恆而生命有限的人生哲理。

（無可奈何花落去）

這句詞出自有"宰相詞人"之稱的北宋著名詞人晏殊之手，是他詞中最為膾炙人口的名篇《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中的名句，全詞如下：

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

晏殊（宋）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

“無可奈何花落去”：還沒盡享花兒的氤氳，卻阻攔不了如雨的落英繽紛，唯有春日恨短，空怨東風無情

春天的美好，不只是清風拂面，更多的是芳草萋萋，溪水潺潺；春天的美好，不只是Sunny明媚，更多的是萬紫千紅，鳥語花香。美好時光，總是在談笑間無聲無息而去，不知不覺春姑娘已飄然而去，帶走了春風，也帶走了春紅。

對於美好事物的眷戀不捨，是人的本性，因此，當看到花兒凋謝而自己卻無能為力時，怎能不“無可奈何”？花開花謝，是無法改變的自然規律，詞人也只能春日恨短、空怨東風無情、“無可奈何”的惆悵了。

“似曾相識燕歸來”：“似曾相識”總是美好，讓人感到欣慰與期待

“似曾相識”是一種令人嚮往的感覺，不只是讓人感到親切，更是一種契合，一種可遇不可求的美好。冬去春來，再次飛入畫簷紫燕，似曾相識，是去年在此安家的燕子嗎？

暮春時節，花雨紛飛，面對美好的失去，難免會黯然神傷，因此，似曾相識的歸燕，會讓落寞之心又感到些許欣慰。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”：花開花落本無意，怎奈偏逢多情人

從字面上看，這句詞就是一種普通的春日景象：任你萬般不捨，也無法讓花兒的生命永恆。紫燕又映入眼簾，還是那麼輕盈可愛，似曾相識，然而這看似平常的景象背後又蘊含著更多精彩。

自古以來，惜春傷春的情懷蔓延於騷人墨客的筆墨端，這樣的作品比比皆是，特別是到了宋朝以詞撐起的文化天空時期，“愁雲”密佈，人們惜春傷春，借景抒情的文化氛圍更濃，隨便翻開一頁，總能發現別樣愁緒。

（似曾相識燕歸來）

“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”是歐陽修的黯然；“落花人獨立，微Swift雙飛”是詞人晏幾道的孤獨；“春歸何處？寂寞無行路”是詞人黃庭堅覓春不得的寂寞；

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這句詞，不是“東風又作無情計，豔粉嬌紅吹滿地”的怨語，除了“無計留春住”的無可奈何外，還有對“燕歸來”的慰籍。

相對來講這句更坦然些，這或許與作者的人生經歷有關。晏殊才冠京華，身為宰相，但依然保持其剛正不阿的秉性，獲得世人敬仰。

人或許就是這樣，歷經了浮世繁華，心會漸漸沉澱。歲月，無論是靜好還是滄桑，它給予人的不只是年華老去，更多的是歷經風雨後的那份淡定和從容，因此，這句詞除了以上這些外，還有一層更深的意義，既作者對人生的思考。

草木榮枯，花開花落，本是自然現象，但是在作者眼中有著更深的意義：人生也正是在這無窮的交替中逐漸走向盡頭。呢喃燕語，年年歲歲，歲歲年年，婉轉於耳畔，抬眼間朝絲暮發。夕陽西下，作者“小園香徑獨徘徊”，正印證了他無法平靜的心情。

百花縱然能嫣然春天，然而總會要凋零，那春燕，又歸畫簷，即使萬分熟悉，也只不過是似曾相識而已。

晏殊位高權重，相對來講仕途比較順遂，儘管他沒有“春去也， 飛紅萬點愁如海”的苦海深愁，但也有“無計延春日”的“無可奈何”，面對滿目落英，也只能任由東風。作者身居宦海，一些“遊戲”在他看來，就是無意義的存在，而這些是他無法擺脫不能避免的“閒愁”，也是他不能避免的“無可奈何”。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這句詞，既抒發了傷春惜時之感，又表達了對美好事物的期待之情，更蘊含著時間永恆人生有限的哲理。

（心存希望，花兒永遠綻放）

人生不易，在自己無能為力無可奈何的時候，不妨學習“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這句詞的人生處事態度，面對美好失去時，不妨再堅強些，努力些，少些惆悵，多些對美好的期待，相信美好會“似曾相識”的到來。

有你的日子是春天，

歡聲笑語一路歌，

奈何花落傾城間，

人去樓空夜難眠，

人生何處託。

《浣溪沙》

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

這是宋代詞人晏殊《浣溪沙》中的名句。傳頌古今，讚不絕口。

“無可奈何花落去”寫出了作者對春天的留戀和無奈。春暖花開，景色宜人，正是踏春賞景的好時候，可是還來不及仔細品味，那些桃花、杏花已開始飄落謝春。作者看著這紛紛飄落的花瓣，一種歲月無情，流光無奈之感徒然而生。

再美好的東西都有花落飄零的時候，再留戀光陰也有歲月蒼老的時刻。人生有許多美好，也有許多無奈。

“似曾相識燕歸來”這下半句道出了作者對未來的嚮往。燕子歸來，舊情暖懷，生活又開始了新的嚮往。

我們無法留住歲月的美好，那就走向明天的夢想，日子要過，明天要來，懷抱夢想，去執著自己的追求，這才是我們應有的心態。