出自 蘇軾《前赤壁賦》, (逝者如斯一句則引自《論語》) 「逝者如斯,而未嘗往也」是指古往今來雖不斷有人逝去,但薪火相傳, 人類並不會因此絕跡,正如長江之水, 幾千年來川流不息, 不曾有一日停頓, 遑論消失 「盈虛者如彼,而卒莫消長也」是說人一生高高低低、時來運去一如月亮的盈虧一樣,雖然時而圓、時而缺,但歸根究底始終是周而後始, 並沒有真正的消長。
出自 蘇軾《前赤壁賦》, (逝者如斯一句則引自《論語》) 「逝者如斯,而未嘗往也」是指古往今來雖不斷有人逝去,但薪火相傳, 人類並不會因此絕跡,正如長江之水, 幾千年來川流不息, 不曾有一日停頓, 遑論消失 「盈虛者如彼,而卒莫消長也」是說人一生高高低低、時來運去一如月亮的盈虧一樣,雖然時而圓、時而缺,但歸根究底始終是周而後始, 並沒有真正的消長。
蘇軾在《赤壁賦》中感到生命受時空的規範而心中鬱悶, 於是以水、月為喻, 說明「變與不變」之理, 以此自解: 從「變」的角度看: 天地流轉不定, 萬物不停在轉變, 事物根本沒有一刻是相同的, 現在是這樣子, 一會兒後已是另一樣子, 正如長江之水不停東流、月亮盈虧不停互轉.... 所以根本不必感傷時光流逝或慨嘆事物變遷, 因為億萬年來本就如此。從「不變」的角度看: 長江之水滾滾而去, 但卻川流不息, 未曾有枯乾的一日.... 月亮雖有圓缺, 但一樣圓而缺、缺而圓,不會停下。人也一樣, 舊人去, 新人來, 新陳代謝後浪推前浪.... 而且人的得失也一樣, 雖然沒有永遠的富貴, 但也沒有永遠的困苦, 所以不必患得患失, 任自然而行便可。