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首先，舊約除了出谷紀20：1－17外，還有申命紀5：6－21記載十誡，兩處經文在內容上可謂大同小異，主要的分別有二：一是談及守安息日時，出谷紀把它的理由歸於天主六天創造後，在第七天休息，而申命紀則基於出谷（即出離埃及）；二是在不可貪愛別人所擁有的東西上，出谷紀將那人的妻子和其它財物（諸如：牛驢等）並列在一起，申命紀則把妻子和其它財物分開。

若要把它們數算為「十」條誡命，其實要視乎你如何數算。以最後一條誡命為例，出谷紀將那人的妻子和其它財物並列，如此，應算為一條誡命，但申命紀將兩者分開，並且用了兩個不同的動詞，於是，便應數成兩條誡命了。若要這兩段經文的誡命都維持在「十」的數目，那就要將出20：3及出20：4－6分為「不可有別的神」及「不可製造偶像」兩條誡命，而將申5：6－10看成一條誡命了。

在十誡的數算方面，今日許多基督新教（除路德會外）都以聖熱羅尼莫／耶柔米（St. Jerome，約340－420）所用的出谷紀為標準，而天主教則跟隨聖奧斯定／奧古斯丁（St. Augustine，354－430），以申命紀來數算，所以基督新教和天主教的十誡排序，並不相同。

PS：聖熱羅尼莫何許人也？哈哈哈。新教打臉