王應麟原著（有爭議），章太炎等增改。原《三字經》的作者，一說是宋末元初的浙東大儒王應麟，另一說是元初的宋遺民區適子。今天能夠見到的最早的《三字經》版本，主要是明朝中後期的刻本。如東林黨代表人物、官至吏部尚書的趙南星註釋並校刻的《三字經注》，約刻成於萬曆年間。乾隆四十三年（1778）刊刻於蘇州的《三字經》，只刻原文，每半頁五行，每行六字，是註明具體刊刻時間較早的一種版本。此外，刊刻於清朝末年，由賀興思註解、朗軒氏校訂的《三字經註解備要》，在清末民國流傳甚廣，朗軒氏將《三字經》譽為“一部袖裡《通鑑綱目》”的說法，也頗具影響力。擴充套件資料原文於“南北混”之後，緊接“十七史，全在茲，載治亂，知興衰”四句。所謂“十七史”，是從《史記》到《新五代史》等十七部正史的統稱，是宋元人特有的概念。當年文天祥兵敗被俘，就曾對元丞相孛羅說出“一部十七史，從何處說起”這句名言。後世的版本，增入了遼金元明清等朝代的內容，“十七史”也改為“廿一史”或“廿四史”。此外，將“至玄曾”改為“至元曾”，這是為了避清聖祖玄燁的名諱，屬於古書通例。
王應麟原著（有爭議），章太炎等增改。原《三字經》的作者，一說是宋末元初的浙東大儒王應麟，另一說是元初的宋遺民區適子。今天能夠見到的最早的《三字經》版本，主要是明朝中後期的刻本。如東林黨代表人物、官至吏部尚書的趙南星註釋並校刻的《三字經注》，約刻成於萬曆年間。乾隆四十三年（1778）刊刻於蘇州的《三字經》，只刻原文，每半頁五行，每行六字，是註明具體刊刻時間較早的一種版本。此外，刊刻於清朝末年，由賀興思註解、朗軒氏校訂的《三字經註解備要》，在清末民國流傳甚廣，朗軒氏將《三字經》譽為“一部袖裡《通鑑綱目》”的說法，也頗具影響力。擴充套件資料原文於“南北混”之後，緊接“十七史，全在茲，載治亂，知興衰”四句。所謂“十七史”，是從《史記》到《新五代史》等十七部正史的統稱，是宋元人特有的概念。當年文天祥兵敗被俘，就曾對元丞相孛羅說出“一部十七史，從何處說起”這句名言。後世的版本，增入了遼金元明清等朝代的內容，“十七史”也改為“廿一史”或“廿四史”。此外，將“至玄曾”改為“至元曾”，這是為了避清聖祖玄燁的名諱，屬於古書通例。