為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。 ——蘇洵 《權書·心術》 即使泰山在面前崩塌也臉不變色,即使麋鹿在旁邊起舞也不去看它一眼。 一為泰山,一為麋鹿,兩相比較,對照鮮明,給讀者以深刻印象。泰山之崩何等驚天動地,麋鹿之動何等疾速,但對一個真正的“將”來說,這些都不足以動其心,亂其靜,依舊處之泰然。蘇洵舉這兩例,形象地勾勒出“治心”者處亂不驚的神態,使讀者加深對“為將之道,當先治心”的理解。運用誇張和對偶的修辭手法,生動形象地寫出了將領要沉著冷靜,在突發事變前毫不驚慌失措。作者認為,主將的心理素質最重要的有二:第一,超人的鎮定,臨大事而不亂,“泰山崩於前而色不變”;第二,極度的沉靜,能有效地排除一切干擾,“麋鹿興於左而目不瞬”。若能如此,便能把握利害得失,從而抵禦敵人。因此,最後作者下了一個結論: 一個遇鉅變而不驚,處干擾而不心動的人,才具有“制利害”、“可以待敵”的資格。 “風波驟起而泰然處之”與之類似 泰然:安然,不以為意的樣子;處:處理,對待。形容毫不在意,沉著鎮定。 資料來自
為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。 ——蘇洵 《權書·心術》 即使泰山在面前崩塌也臉不變色,即使麋鹿在旁邊起舞也不去看它一眼。 一為泰山,一為麋鹿,兩相比較,對照鮮明,給讀者以深刻印象。泰山之崩何等驚天動地,麋鹿之動何等疾速,但對一個真正的“將”來說,這些都不足以動其心,亂其靜,依舊處之泰然。蘇洵舉這兩例,形象地勾勒出“治心”者處亂不驚的神態,使讀者加深對“為將之道,當先治心”的理解。運用誇張和對偶的修辭手法,生動形象地寫出了將領要沉著冷靜,在突發事變前毫不驚慌失措。作者認為,主將的心理素質最重要的有二:第一,超人的鎮定,臨大事而不亂,“泰山崩於前而色不變”;第二,極度的沉靜,能有效地排除一切干擾,“麋鹿興於左而目不瞬”。若能如此,便能把握利害得失,從而抵禦敵人。因此,最後作者下了一個結論: 一個遇鉅變而不驚,處干擾而不心動的人,才具有“制利害”、“可以待敵”的資格。 “風波驟起而泰然處之”與之類似 泰然:安然,不以為意的樣子;處:處理,對待。形容毫不在意,沉著鎮定。 資料來自