為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。 ——蘇洵 《權書·心術》 即使泰山在面前崩塌也臉不變色，即使麋鹿在旁邊起舞也不去看它一眼。 一為泰山，一為麋鹿，兩相比較，對照鮮明，給讀者以深刻印象。泰山之崩何等驚天動地，麋鹿之動何等疾速，但對一個真正的“將”來說，這些都不足以動其心，亂其靜，依舊處之泰然。蘇洵舉這兩例，形象地勾勒出“治心”者處亂不驚的神態，使讀者加深對“為將之道，當先治心”的理解。運用誇張和對偶的修辭手法，生動形象地寫出了將領要沉著冷靜，在突發事變前毫不驚慌失措。作者認為，主將的心理素質最重要的有二：第一，超人的鎮定，臨大事而不亂，“泰山崩於前而色不變”；第二，極度的沉靜，能有效地排除一切干擾，“麋鹿興於左而目不瞬”。若能如此，便能把握利害得失，從而抵禦敵人。因此，最後作者下了一個結論： 一個遇鉅變而不驚，處干擾而不心動的人，才具有“制利害”、“可以待敵”的資格。 “風波驟起而泰然處之”與之類似 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。形容毫不在意，沉著鎮定。 資料來自
為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。 ——蘇洵 《權書·心術》 即使泰山在面前崩塌也臉不變色，即使麋鹿在旁邊起舞也不去看它一眼。 一為泰山，一為麋鹿，兩相比較，對照鮮明，給讀者以深刻印象。泰山之崩何等驚天動地，麋鹿之動何等疾速，但對一個真正的“將”來說，這些都不足以動其心，亂其靜，依舊處之泰然。蘇洵舉這兩例，形象地勾勒出“治心”者處亂不驚的神態，使讀者加深對“為將之道，當先治心”的理解。運用誇張和對偶的修辭手法，生動形象地寫出了將領要沉著冷靜，在突發事變前毫不驚慌失措。作者認為，主將的心理素質最重要的有二：第一，超人的鎮定，臨大事而不亂，“泰山崩於前而色不變”；第二，極度的沉靜，能有效地排除一切干擾，“麋鹿興於左而目不瞬”。若能如此，便能把握利害得失，從而抵禦敵人。因此，最後作者下了一個結論： 一個遇鉅變而不驚，處干擾而不心動的人，才具有“制利害”、“可以待敵”的資格。 “風波驟起而泰然處之”與之類似 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。形容毫不在意，沉著鎮定。 資料來自