東北堂口最初是東北馬上民族的傳統信仰、例如滿族、蒙古族、錫伯族等民族。清朝皇室在紫禁城坤寧宮也設有堂口來供奉滿族神祗，民間也有家神、野神的信仰。家神就是自己的祖先，每年都祭祀家神稱作跳家神。治病驅邪則要請野神，野神就是狐狸、蛇、刺蝟、豹、狼以及最有神通的海東青神。一般一個滿族部落會有那麼位大薩滿也稱大法師，每當部落或族人有災難或疾病時都要請大薩滿來跳神。薩滿一般都是有傳承有身份的族長擔當，有男有女，但以男為尊。大薩滿跳神時頭戴羽毛帽，身穿五彩衣，手執單鼓，腰繫銅鈴，連走連跳，神靈附體後，薩滿可以腮插鋼針、揹負鋼刀、足踏火炭。以示神明神威，經過溝通交流，如果達成一致，病痛災禍，會立即解除，轉危為安。 堂口，天主教內部慣用語，指某一地方的教會。 出處： 公堂的臺階前。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·出堂規》:"須挨次至堂口跪稟。"京劇《串龍珠》第十二場:" 徐達 :賊犯哪裡? 駱駝 :現在堂口。" 指幫會。 黃谷柳 《蝦球傳·舊纜斷新纜續》:" 珠江 沿岸，向來堂口眾多，土匪如毛。" 天主教內部慣用語，指某一地方的教會。 指民間的出馬仙、跳大神一類供奉"大仙"的場所。
東北堂口最初是東北馬上民族的傳統信仰、例如滿族、蒙古族、錫伯族等民族。清朝皇室在紫禁城坤寧宮也設有堂口來供奉滿族神祗，民間也有家神、野神的信仰。家神就是自己的祖先，每年都祭祀家神稱作跳家神。治病驅邪則要請野神，野神就是狐狸、蛇、刺蝟、豹、狼以及最有神通的海東青神。一般一個滿族部落會有那麼位大薩滿也稱大法師，每當部落或族人有災難或疾病時都要請大薩滿來跳神。薩滿一般都是有傳承有身份的族長擔當，有男有女，但以男為尊。大薩滿跳神時頭戴羽毛帽，身穿五彩衣，手執單鼓，腰繫銅鈴，連走連跳，神靈附體後，薩滿可以腮插鋼針、揹負鋼刀、足踏火炭。以示神明神威，經過溝通交流，如果達成一致，病痛災禍，會立即解除，轉危為安。 堂口，天主教內部慣用語，指某一地方的教會。 出處： 公堂的臺階前。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·出堂規》:"須挨次至堂口跪稟。"京劇《串龍珠》第十二場:" 徐達 :賊犯哪裡? 駱駝 :現在堂口。" 指幫會。 黃谷柳 《蝦球傳·舊纜斷新纜續》:" 珠江 沿岸，向來堂口眾多，土匪如毛。" 天主教內部慣用語，指某一地方的教會。 指民間的出馬仙、跳大神一類供奉"大仙"的場所。