這句話的意思是,老師參與政事的方式,大概與別人不同吧
出自:《論語學而篇》,原文如下:
子禽問於子貢曰:夫子至於是邦也,必聞其政,求之與,抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
譯文:子禽問子貢說:“老師到了一個國家,總是預聞這個國家的政事。是老師自己自己主動要求呢,還是人家國君主動給他的呢?”子貢說:“老師溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓,贏得了別人的尊重,老師參與政事的方式,大概與別人不同吧?”
擴充套件資料:
傳統文化中常有五常五德的說法,那就是仁義禮智信溫良恭儉讓。
五常”指“仁、義、禮、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起碼道德準則,此為倫理原則,用以處理與諧和作為個體存在的人與人之間的關係,組建社會。
溫,和厚也。良,易直也。恭,莊敬也。儉,節制也。讓,謙遜也。五者,夫子之盛德光輝接於人者也。溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。
這句話的意思是,老師參與政事的方式,大概與別人不同吧
出自:《論語學而篇》,原文如下:
子禽問於子貢曰:夫子至於是邦也,必聞其政,求之與,抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”
譯文:子禽問子貢說:“老師到了一個國家,總是預聞這個國家的政事。是老師自己自己主動要求呢,還是人家國君主動給他的呢?”子貢說:“老師溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓,贏得了別人的尊重,老師參與政事的方式,大概與別人不同吧?”
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傳統文化中常有五常五德的說法,那就是仁義禮智信溫良恭儉讓。
五常”指“仁、義、禮、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起碼道德準則,此為倫理原則,用以處理與諧和作為個體存在的人與人之間的關係,組建社會。
溫,和厚也。良,易直也。恭,莊敬也。儉,節制也。讓,謙遜也。五者,夫子之盛德光輝接於人者也。溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。