是什麼讓你堅定了你的無神論觀點？

信仰決定一切！信念決定了意識形態的行為可能。信仰神學觀念，將宇宙自然法則看作神的支配。那麼樣樣都是神的表現，將行為活動藉助於神的恩賜。破除神的信仰意識，正確地認識自然現象。是自然力的氣流發生引起變化的現象，人的行為活動，順應自然力的作用。發揮主觀能動性的努力，向目標定位努力奮鬥。一切成功的因素，在於努力拼搏。就會得到神靈即自然法則的支助。人類的幸福人生是創造得來的，不能等待大自然的恩賜。我們的責任，是向大自然索取。

所謂的靈魂，神靈什麼的，只不過是古代統治者捏造出來的而已，以這種方式來禁錮人們的思想與認知，從而達到愚民統治，穩固部落集團利益。

比如近代史，太平天國，洪秀全，楊秀清等等。編造出一個什麼天父，部下一個個自稱這個神那個神，蠱惑民眾造反。信仰這玩意還真是強大，太平軍攻無不克，戰無不勝，

眼看大清朝就要淪陷，卻不料後院失火，最後是舉義不成自相殘殺，搞得是神殺神鬼殺鬼，太平軍不久就在大渡河瓦解了。

宗教與科學的區別，科學是懷疑精神，而宗教是不允許你去懷疑去指三道四的，在古代是會被處死的，所以說，人們就很容易盲目接受這些不靠譜的學說。

為什麼要信任科學，作為一個科學家凡事總是要刨根問底問個究竟，凡事要實事求是，不信謠不傳謠。比如說，你的頭上有幾根頭髮，有人說，有一萬根頭髮，

而科學家會說，你的話沒有依據，我不相信你的話，我要親自數一遍來證實給大家看。所以說科學是很嚴謹很負責任的，常聽人說，有人看到了靈魂或鬼神，其實都是自己的錯覺罷了。要不就是得了精神病。

鬼神這東西它只存在於人類的思想觀念之中，因為人們總是會把一些解釋不了的事情歸結於鬼啊神啊，鬼神其實也可以說是被聰明的人類發明出來的而已，因為可以利用它來制約那些不聽話的愚民。

我聽說，沒有信仰的人最可怕，首先宣告我一個無神論者！這並不代表我就是一個無信仰的人！不過今天，不知道怎麼了，突然想聊聊神是否存在這個話題！

假設說，我們人類還沒有創造出顯微鏡這樣的重器，你卻告訴大家，這世上存在著細菌與病毒這樣的微生物，人們是不會那麼容讓相信你的，甚至根本就不會理睬你。

所以說，我們肉眼所看不到的事物就不能代表它就是不存在的。再比如說，風扇的葉子在極大的高速旋轉中我們也是看不到的。雖然我們看不到，就並不能意味著風扇葉子就是不存在的。不信的話你可以用手指頭試試看。

也許會有人反駁說道，我曾經罵過神，既然有神，神為什麼不雷劈死我呢？那麼一定會有人這樣回答道。神是那麼的偉大，他是那麼的慈愛，怎麼可能會和你這般人計較呢？

言歸正傳，我這樣舉例並不是想證明神明是存在的。認識我的朋友都知道，我是一個無神論者！我的信仰是，毛澤東思想，馬克思主義，凡事要實事求是！不信謠，不傳謠，凡事沒有得到證實的事情我是不會亂說的。

雖然如此，因世態所逼，我無法成為一個純粹的無神論者！畢竟凡人一個，能力自然有限，無法證明神靈的存在，也無法證實神靈是不存在的。如果有人問我，世上到底有沒有神靈的存在，我的答案是，我也不知道！

不管說神靈存在或者說神靈不存在，都是很容易會得罪人一幫大爺大媽的哦。所以最明智的回答，就是搖搖頭我啥也不知道。

總而言之，不管知道還是不知道，信或不信的人，當我們面對大自然同時，都應該要心存敬畏，才能行有所止！

引路花童

從濟南迴到青島後，生活又恢復了原樣，枯燥又單調。最難受的是夏天，炒起菜來溫度能達到四五十度，工作服都能擰出水來，店裡還有規定必須穿長褲，那種悶熱，不體會一下不知道有多難受。我，丁一，還有個姓曾的廚師，三個掌勺的沒有一個繫腰帶的，都是系一根小繩。如果繫著腰帶炒一中午菜，那鐵鐵的起一圈痱子。

1

那是七月份的一天，炒完菜後，已經是下午快2點了，換下衣服，剛休息了一會，丁一就接到了楊姨的電話，讓他過去一趟，把我也帶上。說自己炒了幾個菜，讓我倆過去吃飯，吃完飯有事讓我倆幫忙。

丁一和經理說了一聲，兩人開車直奔楊姨家。

楊姨的丈夫已經和她離婚很多年了，女兒判給了她，在西安上大學。自己一個人孤苦伶仃。她經常說幹自己這一行，洩露天機太多，註定命運多舛。

楊姨炒了西紅柿雞蛋，芹菜炒肉，拌了一盤黃瓜海蜇，切了一盤火腿腸，還煮了海螺，蟶子，八帶等滿滿的一大湯碗海貨。

我開車，不能喝酒，楊姨開啟一瓶金六福酒，一人喝了一杯多，喝的都有點醉意了。

2

快吃完飯的時候，丁一問楊姨：“姨，你說讓我和於得水來幫忙，幫啥忙？”

楊姨沉吟了一會，問丁一：“你還記得那次你來我家，見到的我那個表妹嗎？”丁一點了點頭。楊姨接著說：“我那個表妹有兩個女兒，大女兒欣怡在黃島**學院上學，昨天，她給我表妹打電話，說她宿舍發生了一件怪事。”

她頓了頓，接著往下說，語氣很平靜，我和丁一卻聽得毛骨悚然：她們宿舍一共五個女孩，其中一個是濟寧的，名字叫劉媛媛，最近一段時間，每天晚上十一點都穿著睡衣躡手躡腳的出去，到十二點多再躡手躡腳的回來。欣怡觀察她了好幾天，發現她往外走，就問她去哪兒，她也不接話，徑直就走。欣怡沒在意，以為她出去可能是上廁所蹲坑。但是接下來的幾天，欣怡發現她每天都出去，就覺得不大對勁。

又一天晚上，劉媛媛又出去了，欣怡叫醒了宿舍裡的人。幾個人聽說，也很驚訝，大家覺得夢遊的可能性大一點，聽人說夢遊如果突然叫醒的的話，可能會出意外。其中一個舍友說，會不會是出去見男朋友，那樣就有意思了…幾個人商量了一下，決定第二天都不睡，悄悄的跟蹤她。

當天晚上劉媛媛又是十二點多回來，欣怡透過路燈光看她的臉色，發現她面無表情，透著古怪，有種感覺說不出來。

第二天晚上，四個女孩都沒睡，又到了十一點多，劉媛媛又起來了，不動聲色的往外走，隨後，四個人從床上爬起來，遠遠的跟在她的後面。

欣怡越跟越覺得事情不對頭，只見劉媛媛走路的姿勢很怪異：兩隻手在大幅度的來回甩，走一步，頭往前伸一伸。

又走了一會，四個女孩越來越害怕，她們發現劉媛媛去的地方是後山，而後山山勢不高，但是晚上很幽靜，沒有人過去，因為那裡是一片墳場。

她們戰戰兢兢的在後面跟著劉媛媛上了後山。眼睜睜的看著劉媛媛進入墳場，四個人不敢再往前走，站在原地不知所措，欣怡低聲和她們商議要不要先回去，突然其中的一個女孩戳了戳欣怡：快看！幾個人同時去看，立刻被驚呆了：只見劉媛媛在一個墳包前站住了，站了一會，開始衝著空氣說話，一邊說話一邊打手勢……四人都目瞪口呆，不約而同的躲進草叢。過了大約十分鐘不到，劉媛媛又保持著來時的姿勢，甩著胳膊往回走。

四人在後面跟著，欣怡只覺得好像每一步都踩在棉花上，雙腿發軟。

幾個女孩都嚇得半宿沒睡好。第二天起床，欣怡看劉媛媛臉色不好，就試探著把昨晚的事告訴了她，讓她跟自己的爸媽說一聲，沒想到她不承認:“絕不可能，我昨晚睡的好好的。”說完轉身就去上課了。幾個人面面相覷。

3

欣怡知道劉媛媛的哥哥的電話，給他打了電話，劉媛媛的哥哥也很著急，說自己和父母立刻動身來學校。

幾個人趕到學校，把欣怡和劉媛媛，還有同宿舍的舍友叫到宿舍，問劉媛媛昨晚的事，劉媛媛一開始什麼也不說，最後在父母的一再追問下，才鬆了口，說出了實情。出人意料的是，她的講述不但沒有解開幾個人心中的謎團，反而更加深了所有人的恐懼:“我交了一個男朋友，在一家歌舞廳上班，每天晚上我都去他那裡和他見面，和他聊一會，喝杯咖啡就回來。怎麼了？這也有錯嗎？”說完後，徑自走了。

劉媛媛的父母六神無主，急得團團轉，最後欣怡出點子讓楊姨過去看看，劉媛媛的父母忙不迭的同意了。接著欣怡就給楊姨打了電話。

楊姨講完，丁一結結巴巴的問：“”那要我們怎麼幫你？”楊姨看了看錶，說:“那個女學生已經去過幾次了，再不處理恐怕很危險，咱們馬上過去。”

丁一開車，三個人直奔黃島。

一路無話，到了黃島，已經是傍晚了。見到幾個女生和劉媛媛的父母，劉媛媛還在課堂上，幾個女生七嘴八舌的把情況說了一遍，劉媛媛的父母央求楊姨無論如何也要幫忙。

楊姨叫幾個女生領著她去後山看看。到了後山墳場，楊姨在走了幾圈，一邊走一邊不停搖頭。

七八個人呆呆的站著，觀察楊姨的臉色。楊姨拿著手電筒足足觀察了半個多小時，方才作罷。大家簡單吃了點飯，楊姨讓劉媛媛的父母找個賓館住下休息，劉媛媛的哥哥幫忙，其餘的女生回宿舍，就跟啥事沒發生過似的。

楊姨和我，丁一，劉媛媛的哥哥四個人喝了一會茶，休息了一下。楊姨讓劉媛媛的哥哥買了幾隻手電筒，三面鏡子，四個人直奔現場。

現場離馬路有段距離，路燈將將照到這邊，光線昏暗。幸好有手電筒，楊姨找好方位，把三面鏡子放好，又用一根細細的線扯了一個半圓，上面掛了五六個鈴鐺，還找到劉媛站立的地方，在十幾米的範圍撒上了石灰粉。

忙完之後，楊姨拿出一塊巴掌大小的木板，遞給丁一，丁一用手電照了一下木板，只見木板非常粗糙，黑漆麻烏的，邊上都有點腐朽了，再仔細看，木板上釘著幾個圖釘。

我問:“這是什麼木頭，這麼難看？”楊姨:”棺材木。”

楊姨吩咐我們幾個劉媛媛來的時候，不要驚動她，等到聽到鈴鐺響，石灰粉上出現腳印，也不要動，直到劉媛媛開始說話，鏡子就能照出她對面的東西，到時候我和丁一悄悄地過去，把那塊木板拍在那東西的肩膀上，就能定住那東西，然後楊姨再處理。

楊姨不慌不忙的說，卻聽得我直冒冷汗。

4

劉媛媛的哥哥問楊姨:“那咱們大張旗鼓的，它能發現不了嗎？”楊姨::“嗯，有辦法。”說完，從包裡拿出幾張符，燒成灰，摻上硃砂，四個人渾身撒勻。

四個人都忙完了，就在路邊的草叢中休息。

天氣不錯，滿天星，偶爾還有烏鴉叫一嗓子。

突然，丁一低聲說了一聲:“劉媛媛！。””四個人一起朝來路看去，只見劉媛媛探頭探腦，邁著奇怪的步子過來了。我抻直身子去看，卻被楊姨狠狠地拽了一把。

劉媛媛走到了那個位置，低著頭一動不動。足足沉默了一分多鐘，突然伸出手，朝前面招手。這時，一點風也沒有，但是掛在樹上的鈴鐺突然晃動起來，發出清脆的鈴聲。楊姨低聲說:“那個東西來了，都別動。”燈光昏黃，看不清他們的表情，但是能感覺出緊張的氣氛，而我自己，一陣陣脊背發涼。

又過了一會，正如欣怡所說，劉媛媛開始有動作了，一邊比劃，一邊嘴裡唸唸有詞。

這時，丁一慢慢的探出身子，抓緊了木板，準備摸過去，照楊姨的吩咐做。

楊姨卻一把拉住了他，低聲說:“別……別過去。”三個人不約而同的去看她，卻見她滿頭大汗，緊張到了極點。她招呼我們趴下，隱蔽好。

我扭頭朝事先固定好位置的鏡子看去，沒看到什麼，又轉了下方向，看到了劉媛媛的對面，不禁大驚失色:只見鏡子裡出現了一個模糊的黑衣人，看不太清楚，但是能看見臉上長滿了黑毛！

想必他們也看見了，四個人嚇得大氣不敢出，呆呆的看著劉媛媛連說帶比劃，足足十幾分鍾，轉身回了學校。

又是一陣輕微的鈴鐺聲，墳地恢復了寧靜。

楊姨一屁股坐在地上，丁一問:“楊姨，怎麼回事？你怎麼不讓我過去？”

楊姨一邊擦汗一邊說:草他媽，胡黃白柳灰，清風，都不是，是魑人！

未完待續

耶穌說:“除我之外，沒有別的神"，這話適合每天早上起床後，對著鏡子念一百遍，堅持七七四十九天之後，你會在某個早晨突然間愰然大悟。哦，耶穌說的沒錯，這句話適合我們每一個人。

原來，我們每一個人，都是自已唯一的神啊。

我不知道我從什麼時候起才成為一個無神論者的，神佛的教義和基督的教義都不能走進我的心靈的深處去，無論是太上老君還是南無如來佛，都覺得他們僅僅是古代的比較具有智慧，能說會道的老頭兒，他們的存在就彷彿是幾個滿肚子奇思妙想的古怪的鄰居。

中國的古代沒有佛的時候，人們生活的也十分愜意，看見美麗的姑娘，會吟誦出"關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑"的詩句來，看見領著狗抓兔子的俊小夥，也會唱出"盧令令，其人美且仁"的山歌兒來。但不知如何，後來便有了神仙，再後來，又有了更加不講道理的佛，把人們原本質樸純真的生活，攪撓的十分的混亂與恐怖。

神佛，起源於人們時未知事物的恐怖，唐代時的韓愈韓文公，見兩個蕃僧進佛骨給唐憲宗，唐憲宗被這兩個蕃僧迷惑地不輕，想把那閃著紅光的佛骨迎進宮去，朝野上下沒有什敢說什麼。

韓文公認為，這佛就是一種異端邪說，上表諫之:

"佛乃夷狄之法，自黃帝以來，禹，湯，文，武皆享壽考，百姓安樂，當是時未有佛也，迨漢明帝時，始有佛法，亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、樑、陳、元、魏以下，事佛浙謹，年代尤促，惟樑武在位四十八年，三舍身為佛家奴，竟為侯景所迫，餓死臺城。內此觀之，則佛不足信明矣。如其身在，奉命來朝，陛下容納，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一袋，衛而出境，不令惑眾。況且身死枯朽之骨，豈宜入宮？群臣不言其非，御史不舉其罪，臣實矜之，悉付有司，投諸水火，以斷天下之疑，絕後世之惑，佛如有靈，能作禍福，凡有災咎，宜加臣身。"

韓愈寫了這麼一奏表，把唐憲宗這個二百五皇帝氣得大怒，立刻把韓愈貶到福建省的海邊潮州去了。

可見這佛的確是一種不健康的思想，倘將佛教當國教，國運沒有長久的，清代幾百年從盛到衰，也是到慈禧太后自稱老佛爺之後就引發了辛亥革命。

巫祝神佛，耶穌基督，以及什麼亂七八遭的道會門法×功，無一不是反自然，反人類的思想控制術而已。

"從來，就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，我們要做世界的主人，全靠我們自已!"

生活中，在你個人的世界裡，別人再怎麼優秀，都是你人生的配角，只有你自已，才是你人生舞臺上的主角。命運掌握在你自已手中，你想成為什麼人，只要你肯努力，你就會成為什麼人。

除你自已之外，沒有別的人會代替你給你去活你自已的生命，“除我之外，沒有別的神"。每個人都需要有耶穌般的自信。

有神論者：但並不怎麼相信神話故事的神，相信的而是一種相對的神。

宣告一下，我這裡講的神不是我們神話故事中的各路鬼神，而是相對的神。

有兩句話是這樣的：1.科學的盡頭是神學。2.科技的最終成果是毀滅。

人類定義宇宙文明等級為十級，而人類自身卻連半級都沒有達到，如果按照這樣來看的話，十級文明對於我們人類來說就是神了。

這時候可能會有人跳出來問我要證據，我t md哪給你找證據？在螞蟻眼中人類無異於神了吧，人類喜歡觀察螞蟻甚至把螞蟻帶進實驗室，螞蟻知道嗎？此刻的人類相對於螞蟻而言，那就是神。同理，如果真的有神，他們觀察你，你自己能察覺得到？

《拾遺記》記載：“堯登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光，夜明晝滅，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮繞四海，十二年一週天，周而復始，名曰貫月查，亦謂掛星查。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如暝矣。虞夏之季，不復記其出沒，遊海之人，猶傳其神偉也。”

　　白話簡釋是：堯帝在位之時，在西海上有艘巨型圓形鉅艦出沒，艦上光芒四射而早上息滅而晚上光亮，西海的居民望到其光芒忽大忽小，鉅艦圍繞四方而行，每隔十二年(剛好是一箇中國傳統的一週生肖年輪)，就出現又消失，周而復始。而艦上有身穿發著光芒看上去就好像羽衣似的人物！而鉅艦竟然可以行駛於星月之間！作者以為他們就是傳說中的神仙，後來到了虞舜與夏禹之時，這種現象就消失了。

神話傳說中的各路神仙，是有一部分可能以外星人為藍本杜撰的，所以科技發達的現在有人不相信是很正常的。

人類觀測宇宙年齡約為150億年左右，地球只有短短的46億年左右，學術界一般認為，古猿轉變為人類始祖的最早時間約在700萬年以前，這中間差了多少個單位？700萬年連地球存在時間的一個零頭都不夠，為什麼不去相信一個相對來講的神呢？就因為拿不出證據？勞資要是能拿出證據，那勞資離那個等級不遠了，還用得著在這兒瞎比比？

還有人類進化史上的一段空白期：根人類的祖先—森林古猿生活在1400萬至800萬年以前，而人類直系祖先—南方古猿生活在400萬至190萬年以前。猿人生活在170萬年至20萬年前。這中間有兩個空白期：從古猿到南猿之間空缺400萬年，從南猿到猿人之間空缺20萬年。 科學家迄今沒有發現此間的任何生物化石。並且有三個假說：1.海猿說。2.海路雙祖先複合說。3.外星人說。感興趣的可自行度娘。

宇宙很大，地球很小，人類更加渺小，現在我們連地球都沒有探索完，而且還有不少的超自然現象還沒有解釋。

你可以不相信神話故事中的神，但你可以相信宇宙中有對人類來說可以稱之為神的文明。就好像小說中寫的，若宇宙有中心，那麼我們一定是在戈壁灘。

說這麼多，你愛信不信，至於讓我拿出證據的，趁早滾蛋。我要是能有證據，搞不好我就是人類生存觀測者之一，隨隨便便讓一些傻子人間蒸發順便搞一些超自然現象讓科學家頭疼逗著玩豈不是很好嗎？

著名的物理學家理查德費曼曾經說過，“我寧願要無法回答的問題，也不要不能質疑的答案。”，這反映出了一個科學家嚴謹的態度，科學家所追尋的永遠都只是自然背後樸素的真理，而非無法解釋的、也不能被質疑的上帝。正如同愛因斯坦在給一位友人回信之中寫道：如果說在我心中有什麼能夠成為宗教的話，那就是我們的科學所正在揭示的這個自然世界背後的結構，我無止境的敬仰。

理查德費曼

如果問我，是什麼讓我堅定了我的無神論觀點？

這要從我高中時代談起。2011年9月份，我開學了，第一次踏入高中的校門，我的同桌有許多課外書籍，大多都是關於科學的雜誌或刊物，每逢晚自習的時候，我就借過來看看，後來自己也常常去市裡最大的圖書館裡去借書看。

看這些書給我最大的好處是，學會了理性看待問題，解答問題要有邏輯性。從微觀的基本粒子，到巨集觀的天體、宇宙，給人的感覺就是這個世界太神奇了，當你係統的瞭解古往今來的科學發展歷程時，你會發現不知不覺間，你對於這個世界的看法發生了改變。

說白了，就是眼界、思想邊界比別人更加開闊了，帶來的感受就是豁達。宇宙的誕生以及地球的形成、直至人類的出現、人類文明的建立，這一切的一切，科學都可以拿出來證據解釋，正如同愛因斯坦所寫的那樣，科學才是他無止境的敬仰。漸漸地，隨著自己看更多的書，瞭解更多的關於科學人物的軼事，我也就成了無神論者。要知道，在此之前，由於小時候看了很多的鬼片、殭屍片，自己一個人睡覺都很怕的，而現在，毫無懼怕之心。

有人會說，你們這些無神論者分明是信仰了一種新型的“宗教”——科學，這句話有理嗎？

很沒理。有這種看法的人恰恰是不瞭解科學的真正含義，科學並不是代表那些已經被科學家發現的知識集合，而是一種認知世界的方法，正如同我們解答一道題，一道題可以有幾種不同的解法，科學方法論就是古往今來人類認知世界眾多方法中的一種，它是一種講究證據、邏輯、可以被質疑、實事求是的方法。

我是一個無神論者，但是每當我去山上景區旅遊的時候，如果遇到了寺廟，我有時候還是會前去燒一炷香，這並不能代表我還是迷信的，這只是我對於先民們留下來的文化的尊重。而且我周邊的親朋好友們也有很多是有神論者，我們也能就某些問題談得到一起去，現代人嘛，更要多一份寬容。

世界本來就沒有神，這是不容置疑的，真正的神是自已；那為什麼有些人還相信神呢？所有宗教都含有"神"的色彩，宗教本身是教人向善、遵守規矩，統一民眾的認識和思想，有利於統治者統治民眾，是一種精神統治的工具，世界上的所有法律都是從宗教教規演變而來的，也可以說宗教是今天法律的母本，是控制民眾思想的無形工具，得到統治者的推崇，包括唐朝的皇帝讓陳玄奘去印度取佛經的目的，就是想利用佛教統治民眾，利用宗教統治百姓要省心的多，只要控制了民眾的精神思想，皇權皇位就有可能確保。

宗教是一種無知識的說教，最早是統治者最推崇的，有利於統治者，所以才得以普及和傳播。

那亞當和夏娃本來是兄妹，他們居然是繁衍人類的始祖，這種違反人類倫理道德的宗教學說，附依上神的色彩，也能被他們的教徒所接受。

所有宗教是虛偽的說教，它是人類出現萬年以後才產生的，三大宗教的產生也就是一千多年的時間，是先有人類，然後才有宗教，這就推翻了"上帝創造了人"的謬論，而是人創造了宗教，還有宗教禁忌食物，也是虛偽的，他們相信萬物皆有神創造，那這個神不喜歡吃豬肉，為啥還在地球上創造這個物種呢？他們又作何解釋呢？說明這個神是不存在的，只是統治者和他的信徒們給宗教加上神密的色彩，才讓普通民眾感覺到“神"，其實，謊言不攻自破，打著宗教信仰的幌子，幹著與宗教相違背的事，那美國不是信仰基督教嗎？他們在阿富汗扔下的炸彈，炸死的都是恐怖分子嗎？他們推崇的"博愛"呢?“神"應該是正義的化身，它為什麼不能阻止那些恐怖分子襲擊無辜的人呢？為什麼信徒們頂禮莫拜，如此虔誠，他為啥還不能有效的保護教徒們的安全呢？所以宗教都是虛偽的，所謂的“神"也是不存在的，那相信神又有何用呢？所以，我是一個無神論者，如果真要臆造出個"神"來，那個"神"就是自已，而不是他們宣揚的"上帝"，我只相信科學。

曾經做過一個有趣的實驗。當時附近有個很有名的算命先生，算命消災，趨之若鶩，排隊老長，過了時辰，就算不上了。

第一次，故意穿得比較破舊，衣服鞋子還沾點黃泥巴，灰塵滿面，一副工地農民工模樣，便算得一副農民工的命運。過了一個多月，西裝革履再去排隊，老先生問了生辰八字，掐指一算，便又得了一套前途無量的命運。

難道時間過了一個月，換了套裝束，命運就能天翻地覆改變？

所以，民間請神算卦，破財消災，大部分是裝神弄鬼，騙人錢財。

中國傳統文化，本身沒有宗教，只有鬼神傳說。

儒家道家文化，有“天”“道”“天命”“道法自然”的概念，但是，從沒有把神鬼的存在作為立論依據。

後來宗教傳入，信眾頗多，但是，無論是在統治階層，還是民間，神鬼，宗教，都不是主導文化。

那麼到底是有神還是無神呢？

所謂神是什麼？按照宗教的說法，是萬物的起源和主宰。

但是，實際上，時間，空間和物質世界，無論從巨集觀方向推演到宇宙結構，還是從微觀方向推演分子集合體，分子，原子，質子，中子，電子，量子等等，都是無限的。如果是有限的，那麼有限之外，又是如何？宗教迴避神之前的世界是如何的。

所以，唯物論無法解釋世界的本源，宗教也無法解釋。

人類的認知能力是有限的，對世界的背景做終極解釋是不可能的。這隻能作為未知而存疑。

中國文化對世界的本源就是樸素的存疑待解態度，而不做過度的想象。這是比較本分的態度。

而現實生活中所涉及到的實際問題，人類目前都是依照這種實際是無神論的邏輯在存續和解決問題，

關於神鬼，人類迄今沒有找到任何可驗證的直接證據或者間接旁證。

而隨著腦科學的發展，越來越多的實驗證明，意識，意志，道德，宗教感覺等等精神現象，其本質都是客觀世界在人腦中生物化學物質反應。

人類迄今存續發展的成果，都是取決於科學，就像“國際歌”所唱:“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。”

以現代科學而不是以神之類超物質現象的存在作為依據來解釋世界和指導人類，顯然要靠譜得多。

其實很簡單，我並不是完全的無神論者，我只是單純認為這個世界沒有宗教上宣傳的那種全知全能還全善得神，我在很小的時候，大概小學的時候我就發現了這個矛盾，既這個世界有那麼多壞人，那麼多好人被害，神在哪裡？就如同蝙超大戰裡面說的，如果神是全能，他放任壞人做惡，那麼他就肯定不是全善，如果神是全善，他沒有能力阻止壞人作惡，那麼他就肯定不是全能，如果他無法知道誰善誰惡，那麼他就不是全知。道理很簡單，就是矛盾，所以我很小就不相信所謂神，但是我卻不排斥世間可能會有能力強到可以被人類稱作神的個體存在，也許是外星人，也許是高維生物，又或者其他。但是這個所謂的神，卻絕對不是我們想象中的那樣，一如大家都玩過遊戲，在一些遊戲，特別模擬經營中，我們玩家的行為對於遊戲中的小人基本就是神，特別是我們還可以用修改器的情況下。那麼我們這個神，對於那些小人的所作所為是怎麼樣的呢？你們換位思考一下，再考慮考慮神是怎麼樣的存在？所以，我不相信宗教神，但是我認為世界上有未知的強大力量，但是這股力量絕對不是人類的夥伴，也絕對不為人所用。所以最終我選擇的是相信並利用人類自己的力量，並隨時警惕未知的其他力量。

我的無神論觀，其實是有神論給我帶來和啟示的，因為有基督，有哈里發，有如來。這個繁複的世界太多神，但是這些神，大多不認可對方。原因是什麼呢？因為這些神是由不同的種族發展出來的，不同的種族在歷史的長河中，產生了不同的宗教。那麼在有神論者心目中怎麼去肯定你心中的神是哪位呢？實際上，信基督的不會承認如來的地位。那麼問題來了，如來真的不存在，或者比基督的地位低麼？信如來的肯定不答應。這在我的理解看來，在別人眼裡，你心裡的神，可能什麼都不是！！！

還有個有意思是事，任何宗教都有年頭，都比人類總的歷史短！！！目前已知兩河流域是人類文明最早的文明，那時候有神麼？恐怕，現在任何神的歷史都比那短很多，甚至短千年之久。

耶穌在西方大洪水的時候，讓人造方舟。東方人呢？正用自己作為人類的智慧去控制洪水！所以讓我信神？先問下下，我該信哪個神？我信的神能拯救我麼？

我突然想起尉遲敬德，他是門神，武門神。至少在唐代之前是沒這個武門神的。為什他能成神？對於中中國人來說，你對中國的貢獻大到無法用別的方式尊敬你時，你就是人們心中的神了。所以，我能信神麼？

我當然信！但不是所謂的基督，不是哈里發，也不會是那些讓我無法理解的神。為什麼無法理解？因為虛無縹緲！我信的神是人類自己，是大自然，是神奇的宇宙！