1.看標題：以散文的文體知識為依託，可以把散文大致分為借景抒情和託物言志兩大類。
2.把握景或物的特點。不同的人因為心情不同，看了同一景物感受也會不同，寫出來的景物特點也不相同。作者出於抒發不同感情的需要，也會給景或物賦予不同的特點，寫這些特點都是為最後抒發感情作鋪墊。閱讀時，把握住了景或物的特徵就摸到了作者思想感情的脈搏。
3.推斷作者所要表達的思想感情。抒情散文往往在篇末點題，但是優秀的散文藝術性較強，語言比較含蓄，所以並不是總能在文中找到點題的句子。為了使把握主旨變得簡單些，我主張對文章的主旨進行推斷，反過來再回到前文推斷句意詞義，互相檢驗。
4.以“神”統“形”：抒情散文的最大特點是“形散神不散”。“形散”指題材內容散，表達方式散，結構方式靈活；“神不散”指的是散文的每個材料、各種表達手法都必須圍繞一箇中心，都直接或間接為表現中心服務。所以散文閱讀最重要的就是用已經推斷出來的主旨（作者要抒發的思想感情或要宣傳的人生哲理）與文章的各部分掛鉤，看個部分是否能夠直接或間接為中心服務。如都能掛鉤，就證明自己的推斷是正確的，從而就讀懂了文章。而與主旨貌似無關的內容，就起對比或襯托的作用。
1.看標題：以散文的文體知識為依託，可以把散文大致分為借景抒情和託物言志兩大類。
2.把握景或物的特點。不同的人因為心情不同，看了同一景物感受也會不同，寫出來的景物特點也不相同。作者出於抒發不同感情的需要，也會給景或物賦予不同的特點，寫這些特點都是為最後抒發感情作鋪墊。閱讀時，把握住了景或物的特徵就摸到了作者思想感情的脈搏。
3.推斷作者所要表達的思想感情。抒情散文往往在篇末點題，但是優秀的散文藝術性較強，語言比較含蓄，所以並不是總能在文中找到點題的句子。為了使把握主旨變得簡單些，我主張對文章的主旨進行推斷，反過來再回到前文推斷句意詞義，互相檢驗。
4.以“神”統“形”：抒情散文的最大特點是“形散神不散”。“形散”指題材內容散，表達方式散，結構方式靈活；“神不散”指的是散文的每個材料、各種表達手法都必須圍繞一箇中心，都直接或間接為表現中心服務。所以散文閱讀最重要的就是用已經推斷出來的主旨（作者要抒發的思想感情或要宣傳的人生哲理）與文章的各部分掛鉤，看個部分是否能夠直接或間接為中心服務。如都能掛鉤，就證明自己的推斷是正確的，從而就讀懂了文章。而與主旨貌似無關的內容，就起對比或襯托的作用。