致良知,重點在於致,也就是實踐。在學說中看來,實踐的起點就是起心動念必須是純然天理,也可以說是順其自然,而實踐的終點則是讓自己十分滿意。
如我們都處在忙碌的社會中,很多人都是亞健康狀態,缺少規律的運動。突然有一天,你意識到自己不那麼健康,想要運動,這時候,想要運動這個慾望就是“意”,去做運動這件事情可以稱為“物”。
你瞭解瞭如何運動才是比較合適的,這叫“知”,但這個“知”只是“頭腦上的知”,還不算是良知。當你完完全全嚴格按照你所瞭解到的運動知識去運動,不偷懶,不馬虎地執行了,就算是“格物”了,做到了格物,你自然就會很滿意自己的行為,因為這些行為是跟你預想的完全一致的,這個時候,才算是“致知”了。
簡單來說,致良知最核心的是致。良知是與生俱來的,不需要我們向外求或自己創造,只需要向內體會,然後遵循祂。遵循就是把你認為正確的和應該做的事情,嚴格按照你的初心做到極致,就致了良知。怎麼才算極致呢?只有一個標準,就是努力到無能為力,而且內心對於這件事極其滿足。
致良知,重點在於致,也就是實踐。在學說中看來,實踐的起點就是起心動念必須是純然天理,也可以說是順其自然,而實踐的終點則是讓自己十分滿意。
如我們都處在忙碌的社會中,很多人都是亞健康狀態,缺少規律的運動。突然有一天,你意識到自己不那麼健康,想要運動,這時候,想要運動這個慾望就是“意”,去做運動這件事情可以稱為“物”。
你瞭解瞭如何運動才是比較合適的,這叫“知”,但這個“知”只是“頭腦上的知”,還不算是良知。當你完完全全嚴格按照你所瞭解到的運動知識去運動,不偷懶,不馬虎地執行了,就算是“格物”了,做到了格物,你自然就會很滿意自己的行為,因為這些行為是跟你預想的完全一致的,這個時候,才算是“致知”了。
簡單來說,致良知最核心的是致。良知是與生俱來的,不需要我們向外求或自己創造,只需要向內體會,然後遵循祂。遵循就是把你認為正確的和應該做的事情,嚴格按照你的初心做到極致,就致了良知。怎麼才算極致呢?只有一個標準,就是努力到無能為力,而且內心對於這件事極其滿足。