把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景緻，繪聲繪色，令人神往。在對往事深情地回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。
如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一隻可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關”。
表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。
如在《父親的病》中，對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字裡行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺；又例如在《藤野先生》中，作者用了“標緻”來諷刺清國留學生的醜態；用“精通時事” 來諷刺清國留學生所“精通”的“時事”其實是些無聊的事；用“愛國青年”來反諷當時日本一些受軍國主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年；用“何嘗”來加強反語的語氣從而加強肯定。
把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景緻，繪聲繪色，令人神往。在對往事深情地回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。
如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一隻可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關”。
表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。
如在《父親的病》中，對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字裡行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺；又例如在《藤野先生》中，作者用了“標緻”來諷刺清國留學生的醜態；用“精通時事” 來諷刺清國留學生所“精通”的“時事”其實是些無聊的事；用“愛國青年”來反諷當時日本一些受軍國主義思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年；用“何嘗”來加強反語的語氣從而加強肯定。